……
“这位兄弟,你怎么吃饭不给钱啊?”
“你看我穿的什么?”
“皂衣。”
“拿的什么?”
“铁尺。”
“我保一方平安,吃饭还给钱?那我这衙役不白当了!”
……
太愚昧了!
太异化了!
情况棘手到柳文岳不能按照理论划分!
毕竟,农民应该占据总人口基数的99%以上!
如果要细分贫农,雇农,中农,富农、地主之类的……抱歉,刚分完地!
而且,大家对于地主的态度,其实也很异化!
甚至有蛇无头不行的想法!
他们会举出翔实的例子,比如说修桥补路、比如说夏天浇地时候和隔壁村抢水,比如有土匪强盗……更关键的是乡党!
刘邦时候,公侯大部分都是沛县的,难不成还真是沛县出人才?
朱元璋的时候,人才就一个劲的从凤阳诞生了?
大家在这个险恶的社会抱团取暖,有错吗?
甚至,地主也踏马委屈!
——大大小小的地主才是为社会做出最大贡献的压舱石!
这点,很违背常识!
正常人理解中,地主应该属于剥削、侵吞农户,以及贪婪无度埋葬国家的罪魁祸首!
然而。
他们的存在,可以让国家顺利收到足够的赋税!
他们的孩子参军,自备精良武器,甚至是骏马,这些良家子会被按照精兵使用,为国家贡献‘血税’!
如果,让地主去死?
核心问题就是维稳费用!
地主一定程度上起到了控制人口的作用,比如悄无声息的让一个个的流民死在野外,这就让流民不容易聚集在一起,有了胆气,引发**!
其次,赋税劳役方面,会给衙门增加无限的工作量,凭空造成成百上千倍的支出。
显而易见的是,让地主去死的前提,就需要有几十万的工作队,还得保证他们不蜕变成新的地主!
这会引发连锁反应,最直观的就是……什么家庭能养得起这么多的公职人员?
大宋也就四万多的官员,都敢喊冗官!
像后世一样,六七千万吃国家饭的?
喜提亡国套餐!
至于说真的掰扯是谁缩减了国家寿命?
地主确实难辞其咎!
他们一步步的把人地矛盾推向巅峰!
可是普通农民无辜吗?
普通农民挖国家墙角也不比地主差,比如按照律法,六十岁的时候,国家收回50亩口分田,人死了,剩下的30亩口分田也需要还回来,重新分配!
柳文岳听说,有些村子已经有一群七八十岁的老人!
估摸着,以后出现两三百岁的也不奇怪。
于是。
可以得出一个很扯、也很荒唐的结论——
团结大大小小的地主,其实就是最优解!
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