旅行途中,常常会有一些意料之外的惊喜。或美景、或美食、或结交了陌生的朋友,也或者是自己未知的世界,这才让人们对旅行的神秘更充满了期待和向往。
就像虎永刚和宁静,即将要去的龙帕寨,原先根本就不知道,这里还居住着个民族中的最后一个民族—基诺族。
现在途经此地,偶然得知了这样一个神秘的地方,也算是一个意外的惊喜了。
虽然时代进步了,科技发达了,但现代的电子导航,却找不到“龙帕寨”这个目的地,虎永刚只能通过最原始的“人嘴导航”前往。
到了那里才知道,原来“龙帕寨”、“巴坡寨”等几个基诺族人居住的寨子,已经不复存在,取而代之的是新建的、以基诺族文化为主题的风景区——基诺山寨,就连普洱茶六大古茶山之首的攸乐山,也改名为基诺山了。
虎永刚不由得再次感叹:旅游要趁早!
既然成了旅游风景区,那门票也是必不可少的,只是相比中科院植物园的0元,这里却要元,是有些贵了。
买票的时候被告知,景区的游玩时间是上午的九点到下午的四点。现在才八点半,可以先进去,但景区的解说员要九点才上班。
虎永刚一想,这样的民族文化为主题的景区,有个解说员还是有必要的,门票中包含了解说员的费用,那也不算是太贵了。
半个小时很快就过去了,一个身着白色民族服装、腰间挂着小喇叭的小伙儿,招呼已经买票入内的游客,由他带领,进入寨子里游玩。
小伙儿解释说,到这里来的,不论是散客还是团队,都要按一定人数组成小团,每个团由景区内一位基诺族的本地导游带领游玩。
“现在你们这些人就由我带领。我的名字很难记住,我们这里男的叫‘饶考’,女的叫‘米考’,大家简单一点,就叫我饶考团长好了。”
接下来,饶考团长又把这小团的十来个人,按照自愿组合的方式,又分成了若干个小组,并排了号。
虎永刚夫妻俩是号,但游客们都不知道这分组是什么意思。
饶考团长解释说,分配好小组号,是相互照应,紧跟团长不能掉队,还有一会看节目的时候,按照小组落座,管吃喝。虽然只是一些烤肉,玉米和白薯,也是你们的午餐了。
然后,他又给大家讲了一些进寨参观的忌讳:
比如,到住户家时,不能进人家的卧室;不能叫小姑娘美女,因为这里0岁以上的才叫美女等等。
都交代完毕,饶考团长再一次清点人数无误后,带着大家先参观了一下寨子大门。
那里的一块大木板上,写了“基诺山寨”四个字,每一笔每一划都是用牛角搭成。
饶考团长说,这就是我们基诺族着名的牛角字。
然后又指着那大鼓形状的寨门说:“那就是我们基诺寨的大鼓门。大家一定会奇怪:寨门为什么要修成这样的?
这其实和我们这个民族的由来,有密切的关系,等下我带你们上山的时候,一边走一边给你们讲。
现在我们就穿过这大鼓门,开始走那牛头路,上山啦。”
虎永刚看那牛头路,其实就是一条长长的登山石阶路,两边的树干上挂了很多的牛头骨。
饶考团长说,这些牛头都是真的,不信你们可以去摸一下。
团队中还真有人上去摸,并发出了疑问:怎么会有这么多的牛头呢?
饶考团长有问必答:我们基诺族的男孩子,到岁的时候要举行成人礼。这个仪式上的重要环节,就是每个男孩都要杀死一头牛,把牛头放在家里。
只有过了这一关,男孩才能真正的成为男人!如果男孩胆小,不敢下手,那就会被别人看不起的,以后老婆也找不到;
而杀牛技术高的男孩子,就会得到姑娘们的青睐!”
虎永刚随口问了一句:“团长,你当年也杀过牛吗?”
马上就有人附和:“对啊,团长你杀的牛头在哪里?”
“你胆子大不大?”
“你杀牛的技术好不好啊?”
“你老婆是不是因为你杀牛好看上你的?”
类似于这样的问题,估计那饶考团长被问过不知道多少回了,此刻他一点儿也不尴尬:“那都是老传统了。现在的牛很珍贵,不能随便杀啦。”
说着,他就及时转变了话题,提醒大家,这牛头路,坡度大,石阶多,一共有四百级左右呢。如果有人体力不足,可以坐滑竿上去。
虎永刚看到,旁边果然有等客上门的滑杆,就问宁静要不要坐。
宁静摇摇头:“坚持一下,实在不行再说吧。”
这条牛头路边的风景还是很美的。走在这里,彷佛又回到了中科院植物园的热带雨林中,山间遍布着各种树木、藤蔓,不时可见菠萝、芒果、百香果等等作物。
走了一会儿,有人说:“团长,你是不是该和我们讲一讲,关于那个大鼓的事情啦?”
饶考团长说:“我本来是想到上面再和你们讲的,既然你们如此迫切的想知道,那我就现在讲吧。”
说着,他调整了一下嘴边的麦克风,开始娓娓道来:
相传古时候,这无量山发了一场毁灭世界的大洪水,我们的祖先全军覆没,只有一对亲兄妹,坐在一个大鼓中幸存了下来。
后来,灾难过后为了,为了能让本族的血脉得以延续,这对兄妹只好结为夫妻,繁衍后代,这才有了现在的基诺族。
团友中马上有杠精发出了不和谐的声音:“这不是**吗?”