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第二十八章 不廷胡与之山的复活(1 / 2)

?[[[CP|W:139|H:93|A:L|U:http://file2.qidian.com/chapters/20109/6/1641919634193419401406250947233.jpg]]]凌厉的风雨好像昭示着艰险的前途,而在这通天大道的起始长安,霏霏的雨浇熄了盛夏的繁华和安逸。

长安街头,行人纷纷,都在向着一个地方涌起。

在化生寺的广场上人山人海,而在这中间最引人瞩目的是一个和尚,还有恣意纵横的唐皇。法师讲经深处,不禁如痴如醉,看着虔诚的世人,油然微笑。而在法师的旁边,一代大帝埋首沉思,周围无人可近,显得有些高处不胜寒。

人群中突然一阵骚乱,接着人影纷纷,走出两个癞头和尚。大唐皇帝李世明眯眼一看护卫纷纷退下,推到唐皇身边。

癞头和尚自言货卖袈裟禅杖,又有买和不买之说。

“你这袈裟禅杖如何卖法?”皇帝身后走出丞相,沉声问道。

“袈裟价值五千两,锡杖价值两千两。”癞头和尚从容一笑,浑然不顾周围异样眼光。

“有何好处,值这般价钱?”唐皇有了兴趣,对着丞相颔首示意。

“袈裟有好处,与不好出;有要钱处,有不要钱处。”和尚一笑,众人心中不禁疑惑。

“何为好处,何谓不好?何谓要钱处,何为不要钱处?请法师明言。”

“着了我袈裟,不入沉沦,不堕地狱,不遭恶毒之难,不遇虎狼之灾,便是好处;若贪乐祸的愚僧,不斋不戒的和尚,毁经谤佛的凡夫,难见我袈裟之面,这便是不好处。”癞头和尚瞥列一眼太宗,继续道:“不遵佛法,不敬三宝,强买袈裟、锡杖,定要卖他七千两,这便是要钱;若敬重三宝,见善随喜,皈依我佛,承受得起,我将袈裟、锡杖,情愿送他,与我结个善缘,这便是不要钱。”

癞头和尚有在唐皇前边吹嘘一番,太宗若有所思,站起来谓和尚道:“这袈裟禅杖朕买了,大法师稍候。”说着自身后随从手上接过一盘金锭,递向癞头和尚。

“贫僧有愿在前,原说果有敬重三宝,见善随喜,皈依我佛,不要钱,愿送与他。今见陛下明德止善,敬我佛门,况又高僧有德有行,宣扬大法,理当奉上,决不要钱。贫僧愿留下此物告回。”太宗皇帝见他言辞恳切,随命光禄寺设宴款待和尚。

太宗持此二物,赐予佛子江流儿,待地穿上袈裟,出现一个俊俏和尚,果然大德圣僧模样。

周围众人纷纷夸赞法师,太宗亦是欣喜。法师叩拜谢恩,复归禅坐,讲述经文。日落烟迷,暮鼓蛙鸣,不觉已到黄昏。

众人又见那癞头和尚,法师跌下禅坐,慌忙拜礼。癞头和尚拍着宝台厉声高叫道:“那和尚,你只会谈小乘教法,可会谈大乘么?”法师惨然不语,心中大愧。

法师道:“老师父,弟子失瞻,多罪。见前的盖众僧人,都讲的是小乘教法,却不知大乘教法如何。”

“你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来去。”

“不知大乘佛法在何处,恳请老师傅指点迷津。”

忽有有司奏请唐皇,有两个疥癞和尚扰乱大会,太宗下令擒住和尚。和尚现出宝象,原来是大慈大悲观音菩萨。菩萨飞上高台,遂踏祥云,直至九霄,现出救苦原身,托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸,执着棍,抖擞精神。顿时百姓跪伏一地,祈子请愿。

菩萨祥光远去,只留下一张简帖,上有几句颂子;“礼上大唐君,西方有妙文。程途十万八千里,大乘进殷勤。此经回上国,能超鬼出群。若有肯去者,求正果金身。”

大唐皇帝喝退众人,准备取经事宜。当时在寺中问曰:“谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?”问不了,旁边闪过法师,帝前施礼道:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。”

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