“真有这样的事情？我不信！贝蒂小姐，你信吗？我们如此高贵的民族怎么会做出这等灭绝人性之事！”弗洛伊德惊诧不已。
“可这是真的，神医，我和玛利亚亲眼所见！”贝蒂难过极了。
“是的，我向国王发誓！”玛利亚无比诚实。
“太遗憾了！但这只是个例外。大多数人还是具有高贵的道德、仁慈和良心！我们每天都会虔诚地祷告。”弗洛伊德非常自信。
“摸鱼族该死！不但抢走了我的情人，还抢走了我最珍贵的面包！”希te勒面目狰狞。
“唉，摸鱼族天生就不会虔诚。什么都不相信；他们不相信他们自己的信仰，怀疑他们自己的怀疑。他们从不认真对待自己，因为也从不认真对待他人。”维特根斯坦虔诚、真诚。
“真正的信仰，一定是走向谦卑而非骄傲，谦逊而非高人一等，才是选民之真谛。算了，维特根斯坦，能说说你的感情吗？”我赶紧岔开了话题。
“对啊，我们都很关心。”玛利亚激动不已。
“我都交代了，老同学，你也自曝一下吧。”小希怂恿。
“你知道的，小希同学，我曾有门当户对且青梅竹马的女友玛格丽特。”
“就是我见过的那个女孩吗？他可真的是女神了！后来呢？”
“后因其嫁给别人而令我对婚姻心灰意冷。”
“为什么会这样呢？”
“究其原因，说是因我道德和精神洁癖，而令她无法忍受，因而选择嫁给他人。”
贝蒂说：“那你现在什么情况？”
“大卫·品生特，真男人，我的初恋，不幸在一次飞机失事中丧生。”
“可怜的同学俩，都是苦命孩子噢！”玛利亚眼里泪花涌出。
“你为什么不找美女成家呢？”波普不解。
“女人的生命是无意识的，男人的生命是有意识的，而天才的生命则是最有意识的。”
“你这个观点，我真的不能接受！”玛利亚冷冰冰地。
“伟人的虚荣心和雄心一向都极强，这往往使他们自视过高。可鄙之辈，伟人必定常会表现得粗鲁无礼。”
“这一点我完全赞同，让我来完成耶稣基督未竟的事业！”小希摸摸小胡子。
“那你这辈子打算就这么过下去了？”玛利亚不死心。
“一位艺术家或哲学家越是伟大，他就会越是无情，因为他要忠实于自己，这种情况当然是真的；而这样一来，他就往往会使他在日常生活里接触到的人们失望，那些人无法企及他的高翔，所以就想把雄鹰束缚在地面上。”
“你觉得你还有什么没有研究的吗？”弗洛伊德问。
“一切经验论、怀疑论、绝对论和相对论，都本能地意识到了一点，即他们的重大难题都属于逻辑学和伦理学的难题。逻辑和伦理在本质上是相同的。他们不是别的，而正是对自我的责任。”
——就是这两样东西“折磨”了维特根斯坦一辈子。
哲学太高大上了，大家并不是很感兴趣，默默地用餐。
“哎，你怎么不用刀叉？跟个野蛮人似的。”弗洛伊德发现了新大陆。
看了看小希用手抓着烤羊腿，满嘴流油地吃得那个香啊，我反驳道：“每个民族都有自己的选择，千万不能由此就瞧不起别人。比如我们C国人就喜欢用筷子，但我们从不对别人用刀叉说三道四。”
“呵呵呵，或许是你们的祖先不会制造刀叉，所以，只好找根木棍替代了。”玛丽亚总有莫名的优越。
“浅薄至极！难道你不知道现在西方的刀叉餐具文化，是C国古人曾经玩“剩下的”吗？C国不可怕，可怕的是我们仍用C国四千年前就淘汰的产物。”贝蒂淡漠地说。
“贝蒂，你有什么依据？我可是你最好的闺蜜呀。”玛利亚脸红了。
“吾爱闺蜜，吾更爱真理。早在两千多年前，秦始皇一统C国，那时候的C国人，在餐桌上使用的工具主要是筷子。”
“那我们呢？”
“西方人还在使用原始的工具比如斧头、大刀等分割食物，吃饭时便直接采用手抓的形式进行进食。那个时代的C国文明可谓是比西方文明先进的不是一点半点。
当时西方的人们，过的生活有点像C国那时候的游牧民族。随着西方文明的发展，西方人才逐渐将大型的刀斧更换为小型的刀叉，这样使用起来更加灵活方便。”
“但你还是没有说明C国人用过刀叉吗？”波普兴趣盎然。
“在距今四千多年的齐家文化遗址中，那时候的冶炼技术根本没有形成，但是C国的古人却知道使用动物的骨头来制作吃饭的工具，并形成了现在西方人所使用的刀、叉、勺的餐具。”
“可是我们西方用的是金属刀叉啊，且早在17世纪末18世纪初就成型了！”维特根斯坦辩驳。
“人家C国人在公元317年的东晋时期，刀叉就是金属制作的了，至于C国的餐刀甚至可以追溯到七千年之前的河姆渡文化遗址中。”
“但是穷的掉渣的C国老百姓，用得起刀叉吗？”玛利亚还是不屑。
“哈哈哈！恰恰相反，在我们封建社会的时候，曾经筷子只能当做皇宫贵族才能使用的餐具，作为当时的普通老百姓是不可使用的。”我也觉得歪果仁真的有偏见。
“反正我觉得在欧洲，在我们瑞典，贵族们都在使用刀叉，因此，刀叉比筷子先进。”玛利亚不服。
“我们C国人用的筷子才是餐具文明发展的最好产物，因为筷子使用起来更加的安全，更加的灵活方便，筷子一只手就可以操作，所以说筷子这种餐桌上的工具相对来说更加的高级。当然，不争论了，你可以保留你的自豪！不管什么餐具，甚至不用餐具，能享口福就行！”我懒得争论。