不是有句话说得好吗？
书读百遍其义自见。
还有一句，读万卷书不如行万里路。
儒家修行其实就是这个意思，理论加上实际，任何人都可以。
释家修行基本也是差不多，他有渐悟和顿悟两种说法。
渐悟就是读着读着一点点就明白了，另外一个顿悟则是，读着读着突然就明白了，这个跟儒家的书读百遍其义自见差不多。
唯有道家不同，不明白，无论如何都不会明白，甚至连下一步都进行不了。
这个弊端其实跟道家经义有关联。
道家经义，很多是俗世红尘看不到的东西。
说他是前人意会其中也好，说他赋予传说也罢，反正多是想象中的东西，神神怪怪的。
悟性超群的，一见即明，天资鲁钝的，百看不明。
不说里面那些传说神话中故事赋予的精微道义，就说经文吧。
老子道德经：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。
太上老君说常清静经：人能常清静，天地悉皆归。
一百个人看了，能有数百种说法，每一种都能讲得头头是道，任谁听了都感觉有道理。
可按照自己领悟的修行下去呢？
天知道会修出什么玩意来。
这时，功法如何就要看师傅的本事了。
此时傅一搏苏久文手中厚厚的两本秘籍，还泛着淡淡的墨香，显然是穆丰刚刚书就完成的。
傅一搏苏久文接过秘籍，心热热的。
可他们却不知道，这三个月穆丰是如何的劳累。
默写经文加上注释，对穆丰来说其实并不难，难的是首页那两幅画。
观想