“公孙施主天真纯善，所言并无不妥，小僧本来如此，裘施主不必介怀。”
绿萼才知道原来悄悄话被这大和尚听了去，顿时双颊绯红，假作观赏风景，出亭走向远处去了……
觉远道：
“不知裘施主唤小僧前来，可有事相询？”
吴翟道叹道：
“大师见谅，这几日诵读经书，所得良多。昨日在这一苇亭中，忽想起昔日达摩祖师一苇渡江，不由神往……”
觉远宣了声佛号。
吴翟又说：
“传说达摩祖师传有一部《楞伽经》，经中所记乃是如来佛祖在楞伽岛上说法的要旨，藏经阁中可有这部经书？”
觉远道：
“原来如此，裘施主不提，过几日小僧也准备携此经前来。《楞伽经》明心见性，宣讲大乘佛法，正适合裘施主在此处诵读。”
想了想，又道：
“这《楞伽经》共有四种汉文译本，今世尚存其三。一是刘宋时那跋陀罗所译，名曰《楞伽阿跋多罗宝经》，共有四卷，世称《四卷楞伽》。二是元魏时菩提流支译，名日《入楞伽经》共有十卷，世称《十卷楞伽》。三是唐朝宝叉难陀所译，名曰《大乘入楞伽经》，共有七卷，世称《七卷楞伽》。这三种译本之中，七卷楞伽最为明畅易晓。此外，藏经阁中尚存有达摩祖师东渡时所携四卷《楞伽经》原书，以天竺文字书写。不知裘施主要看哪一本？”
吴翟道：
“在下鲁钝，便如大师所言，从七卷楞伽开始吧！”
觉远便回藏经阁，取了七卷《大乘入楞伽经》来，公孙绿萼抄了两日，便又去换了十卷《入楞伽经》来，足足抄了三日。
第六日，吴翟命绿萼去换了《楞伽阿跋多罗宝经》四卷抄写，他自在亭中大声诵读前两种译本。
觉远来了一次，吴翟便拿经书中不通之处与他探讨。
觉远生性木讷，但于佛理一途则极为精通，引经据典，侃侃而谈，妙语连珠，令人耳目一清。
若不是套在这丑婆子的皮囊内，吴翟倒想在这少林寺中常住下来，日日听这觉远宣讲佛经，整个人都甚是轻松舒畅。
第七日，觉远亲自送来了达摩祖师的原书——
《楞伽经》四卷。
吴翟内心一片火