石虎在长安战役中并未遭到毁灭性重创，因此，他对石勒临死前的警告置若罔闻：千万别去招惹徐数了，包括公开屠杀他的水又族同胞。
石勒生前对邺城的一幕难以释怀。所以他没有将都城安放在这里，而是选择了北方三百里的一座小城襄国（今河北邢台市）。
石勒死后，石虎从堂弟手中篡夺了后赵帝位，随即将都城迁到邺城。十多万中亚胡人进入了这座当初被卖为奴隶的城市，成为了它的皇族和朝臣显贵。这是公元308年11月，石虎四十岁。
邺城西靠太行山，南邻黄河，控制着中原通往河北平原和辽东塞外之路。它首次成为都城，却是白种胡人创建的政权。羯族本是从西域迁移而来的一支高加索欧罗巴人种，具有高鼻、深目、多毛的特征，早先被匈奴人裹挟到中原。
没有文字，十分野蛮，骨子里保持了嗜杀、吃人的本性。简直残暴到无以复加！
遥远西部群山里的氐、羌部族被石虎征服，迁徙到邺城。新移民从青藏高原而来，皮肤古铜色，裹着深色毛毡大氅，披肩长发上系着缎带和小饰物，驱赶着山羊和牦牛群来到中原腹地。
在城东北的贵族住宅区“永贵里”，石虎为氐羌酋长们准备好了宅邸，包括羌人姚氏家族，氐人苻氏家族。
在经历八年童奴生活之后，少年石虎被叔叔找到。但石勒发现，这时的侄子已经变得变态而陌生。石勒为他操办了婚事，但接连两位新婚妻子都被石虎杀死。
原来，他心爱的是位男伶——郑樱桃，两位女子都成了男优妒忌心的牺牲品。石勒曾试图寻找侄子性情变得如此怪异的原因：胡人少年容貌姣好，被卖为奴后往往遭到主人的性侵犯。
石虎并非不能接受女人。他最终喜欢上了一位姓郑的女子，并娶为夫人，一生再未离弃，她是郑樱桃的姊妹。成为帝王后他姬妾众多。
除了建造五光十色美轮美奂的宫殿台榭，石虎还将自己浸泡在女性的海洋里。宫廷女官按文化和资历分为二十四等，离皇帝最近的是女尚书、女侍中，完全比照朝廷的秘书、顾问官员职责分工。
公元308年深秋，邺城刑场弥漫着腐烂的血腥味。新登基的后赵皇帝石虎正倚在龙纹软榻上，眯着眼睛欣赏眼前的“表演”——三十多名前朝重臣被铁钩穿过锁骨，像待宰的牲畜般吊在木架上。
当刽子手开始活剥人皮时，这位暴君突然抚掌大笑：“妙哉！这惨叫声比乐坊的丝竹更动听！”
“陛下要求惨叫必须有节奏感。”一位侥幸逃脱的工匠在回忆录中写道，“如果受刑者昏厥，刽子手会被当场处决。”
这种变态的完美主义催生了令人发指的创新——“三重宴”酷刑：第一重剥皮时用盐水保持清醒，第二重剔肉时喂食参汤续命，第三重拆骨时才允许死亡。
更骇人听闻的是次年的元宵节。石虎命令把剥下的人皮制成灯笼，用抽出的脂肪做蜡烛，在邺城大街小巷悬挂了整整九千盏。当夜，他乘着镶金步辇巡游时，对随行的西域使者炫耀：“朕这人皮灯笼，可比你们的琉璃灯华美？”
后赵建平四年（309年）2月，暴君石虎在邺城昭德宫设宴。
百名汉女赤身跪在冰砖上，背脊刺着“羯奴永昌”的靛蓝纹身。乐师奏响胡笳时，武士突然砍下她们的左肩胛骨！
“此乃‘琵琶骨’，最宜炙烤。”石虎将血淋淋的骨片扔进火盆，对群臣大笑：“当年司马家的王爷，就是这么吃我羯族女子的！”
席间，汉臣樊坦低头颤抖，盘中赫然摆着其妻的指骨——三日前他拒绝在奏折上写“羯人至尊”，妻子便被拖入疱厨。更恐怖的是，侍卫端来的“翡翠羹”里，浮着他幼子半颗头颅……?
石虎还特别沉迷美色，经常收集漂亮的汉女，要么砍掉她们的头颅，放在玉盘里珍藏，拿给周围人欣赏，要么就是先奸后杀，把尸体和牛羊肉一起煮熟，再分给属下吃，让他们辨别味道。
石虎这种变态的教育方式，也让太子石邃养成了变态的性格。石邃经常让喜欢的美女梳妆打扮一番，然后将她们的头砍下来放在盘子里，让客人们前来欣赏；同时将她们的身体烹煮后，供客人们食用。
后赵实行胡汉分治，把胡人称为“国人”，地位高于汉人，下令不许汉人说“胡”字，否则格杀勿论。后赵石虎强制汉人改胡姓，不愿改姓者被剁去四肢（满清留发不留头）。
石虎圈占大片田地为猎场，禁止百姓侵犯野兽；又在黄河之南靠严刑杀戮和驱逐，大量制造野兽肆虐的无人区，像不像后世蒙古人在华北四处圈地为牧场，又像不像八旗入关后大规模跑马圈地运动？
再配合后赵政权无休止的徭役和不加节制的兵役，其目的正是为了大规模破坏华北地区的社会生产，将华北地区的农耕经济变为胡族的游牧经济，也就是为了摧毁汉民族真正的立身之本。
石虎生平难得的一桩“善行”，更作为他企图灭绝汉族的确凿证据：那便是C国历史上第一次主动倡导佛教，允许汉人百姓削发事佛，出家便可免除其不堪忍受的沉重赋役。
只因僧侣不会繁衍后人，同样也可变相削减汉人数量。