太阳升得更高了，丘陵间的雾气开始散去。我站在岔路口，望着那张压在香炉底下的黄纸，四个字清晰可见：“净土引路”。我没有动它，只是退后三步，转身离开。
我知道，这不是终点，而是入口。
接下来的路必须更小心。他们已经开始向东铺展，而我要赶在他们完成布局前，摸清这场“讲经”的真相。不能等玉符调动巡山弟子，不能靠外力介入——那样只会打草惊蛇。唯一的办法，是混进去。
我继续往丘陵深处走，沿途留意废弃道观、残破庙宇。半个时辰后，在一处塌了一半屋顶的小观里找到了想要的东西：一件褪色的旧法衣，袖口磨破，领边沾着陈年香灰。我将它抖开拍净，换下身上的青灰布袍。那本书和玉符依旧贴身藏着，一左一右，一个记录命运，一个代表权力，现在都不能露。
我又从路边挖了些干土，混上一点随身携带的药粉，调成薄泥，涂在脸上。颧骨略高，下巴稍窄，再用手指轻轻按压鼻梁两侧，让轮廓显得浑浊些。最后束起长发，戴上从道观角落拾来的旧布巾，遮住眉眼。
声音也得改。我低咳两声，试着压住原本的语调，换成沙哑迟缓的腔调，像走了许久山路的落魄散修。又练了几句应答的话：“听闻此地有高人讲经，特来求法。”“南荒小派出身，师门早毁，独自修行。”语气要平，不能急，也不能太聪明。
黄昏将近，天边泛红。我揣着伪造的“受召引路符”出发了。这张符是我照着黄纸上的笔迹临摹的，用的是从土地庙捡来的残香灰烬调墨，再以微弱灵力渗透其中，模拟出类似召唤印记的气息。不敢做得太真，怕反被识破；也不能太假，否则过不了关。
走了约莫十里，地势渐低，一条隐秘谷道出现在前方。入口处立着两根石柱，上面没有刻字，但缠绕着暗色布条，随风轻摆。已有十余人陆续抵达，皆沉默不语，排成一列，等待查验。
守门的是两名灰袍弟子，肩无金线，面容模糊，眼神空洞。他们不说话，只伸手示意每人递上凭证。轮到我时，我低头递出那张黄纸。其中一人接过，指尖在纸上划过，停留片刻。
我屏住呼吸。
他没说话，只是点头，侧身让我通过。
心跳回落，但我没松劲。越是顺利，越说明他们自信——自信他们的检测手段万无一失。可他们不知道，我能避开，不是靠法力高强，而是因为我见过类似的局。
伏牛山三村的共性还在脑子里：地下祭坛、血引铃灰、意识操控。这些都不是正统度化该有的东西。真正的传教不会藏头露尾，也不会让人神情呆滞。眼前这些人，走路姿势一致，脚步间距几乎相同，像是被同一根线牵着。
我随队前行，脚下是压实的黄土路，两侧林木稀疏，枝干扭曲如爪。空气中有股淡淡的腥味，混着焚香气息，却不令人安宁，反而让脑仁微微发胀。
再往前百步，谷地豁然开阔。中央一片平坦空地，铺着黑色绒毯，其上搭起一座临时高台。台上无神像，无经幡，只有七盏铜灯围成北斗状，灯焰呈暗紫色，燃烧时无烟，却不断释放出一丝丝极细的波纹，肉眼难察，但我能感觉到——那是扰人心神的频率。
参与者已陆陆续续入席，跪坐于指定位置，双手合十，闭目不动。我也寻了个角落坐下，选在东南侧第三排，离主台约二十步，视线通畅，又不至于太过显眼。
刚坐定，便觉体内气血略有浮动。我立刻收敛心神，放缓呼吸节奏，模仿周围人的模样，低头垂目，手掌交叠置于膝上。不能表现出任何异样。
这片刻安静中，我察觉到另一重压力——来自地面之下。轻微的灵压波动，如同蛛网般蔓延开来，若有若无，却始终存在。这正是伏牛山那种地下连接的痕迹。他们果然用了同样的手法，只是规模更大，结构更密。
我悄悄扫视四周。
黑毯边缘嵌着细小的银丝，勾连成环形纹路，与铜灯底部相连。那些灯不是照明用的，是节点，是阵眼。七盏灯对应七星，借天地之势布控，再以血引之术激活人心盲区——这不是讲经，是设局。
人群开始默诵经文。声音整齐划一，毫无起伏，内容也不是《清净度厄经》里的句子。我仔细听了几句，发现其中夹杂着重复音节，类似催眠咒语，配合灯焰频率，能逐步削弱自我意志。
有几个跪拜者额头渗汗，嘴角抽动，似在挣扎，却又无法停下。一人突然抬手抓脸，指甲划破皮肤，血珠滚落，却被身旁之人默默拉下手臂，继续合掌闭目，仿佛什么都没发生。
我没动。现在不能救人，也不能暴露。我的任务是观察，是确认，是把这一切记下来。
我回忆之前总结的四类标准：
祭坛形制——此处虽无明显凹坑，但黑毯之下必有埋设，否则无法承载阵法根基；