这个消息，比董卓被杀的消息，更让天下人震惊——蔡邕是个圣人，是天下文人的精神支柱，就这样死了。
一时间这个消息瞬间代替董卓被杀的热度，成为街头巷尾的头号话题。
茶馆里，酒肆中，人们都在讨论这件事，有人骂王允糊涂，有人为蔡邕惋惜，还有人偷偷抹眼泪。
“王允怎么能这么做？”
一个老儒生，手里拿着一本蔡邕写的《独断》，坐在街头大哭，说“天要亡我大汉文脉啊”，引得路人纷纷驻足。
“有小功就无限拔高，有小过就落井下石，杀杀杀，什么时候是个头？”众人议论纷纷。
蔡邕相当于当世的孔子，是文坛领袖，所有的士大夫都震惊了。
他的书法“飞白”，被人视为珍宝；他的文章，被人争相模仿；他的藏书，比皇宫里的还多——他是活着的文化，是活着的历史。
王允一夜间从救世主成了被人人唾弃的孤家寡人。
王允和蔡邕，都为他们的清高孤傲，付出了最惨重代价。
蔡邕的清高，让他在董卓死后叹了一口气；
王允的孤傲，让他不肯原谅这一口气，最终两人都成了乱世的牺牲品。
王允被杀，被夷灭三族。
这事还要从头说起。
汉献帝初平三年（公元192年）农历五月五日，正是家家户户过端午的好日子。
长安城里，到处都飘着粽子的香味，孩子们脖子上挂着五色花绳，在街上追逐打闹，仿佛忘记了刚刚过去的血腥。
在太阳没有出来之前，还未成年的孩子们的脖项、四肢上就被拴满了红、黄、蓝、白、黑丝线，俗称“花花绳”。
老人们说，这五种颜色，分别代表金木水火土，能驱邪避灾，让孩子们平平安安长大。
据说戴五色花绳的孩子可以避开各类毒虫的伤害。
哪怕是在乱世，父母们也希望自己的孩子能远离灾祸，哪怕只是一个小小的仪式，也能给他们一丝安慰。
即使是成人，也有不少佩戴五色织带，称为“长命缕”、“续命缕”。
男人们把织带系在腰间，女人们把织带系在手腕上，希望自己能在这乱世里，多活一天，多看看这个世界。
小孩子端午节佩戴五色花绳是为了驱邪，成人佩戴五色织带则是为了纪念屈原。
屈原是两千年前的忠臣，他因为报国无门，投江而死，人们纪念他，不仅是因为他的才华，更是因为他的忠诚。
屈原在这时可是家喻户晓的大明星，他的爱国事迹，动人诗歌，早就深深烙印在每个人的心里。
哪怕是目不识丁的农民，也能哼几句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
士大夫争先恐后模仿楚辞写作，尤其是蔡邕，更是其中宗师级别的人物。
他写的《述行赋》，模仿楚辞的风格，控诉乱世的黑暗，被人称为“当代离骚”，流传甚广。
就连奴隶，也以能背诵楚辞为荣。
一个奴隶如果能背出几句屈原的诗，主人会对他高看一眼，甚至会少打他几鞭子——在乱世里，连奴隶都需要精神寄托。
被汉献帝刘协任命为尚书事，总摄朝政的王允，和被封为奋武将军，假节，仪比三司，进封温侯的吕布，一大早也都佩戴上五色织带。
两人相视而笑，手挽着手共同去参加朝会。
他们以为，从此之后，两人会像周公和召公一样，共同辅佐小皇帝，开创一个新的时代。
两人都是诛杀董卓的最大功臣，理应总揽朝政。
王允管文，吕布管武，一文一武，相得益彰，百官们也都觉得，这样的搭配，能让长安稳定下来。
朝会里众大臣都带了不少粽子，众人顾不上议事，先吃为敬。
有的大臣带的是蜜枣粽，有的带的是肉粽，还有的带的是碱水粽，大家互相交换着吃，气氛轻松得像过节。
乱世思忠臣，各地都举办了纪念屈原的活动，如吃粽子、赛龙舟等。
江南的人们，在河里赛龙舟，鼓声震天；北方的人们，在院子里包粽子，香味扑鼻——哪怕是在乱世，人们也没有忘记传统。
蔡邕也来到朝堂，众人一拥而上，众星捧月般请蔡邕品尝自己家做的粽子。
蔡邕是文坛领袖，能让他尝一口自己家的粽子，是一件很光荣的事，大臣们都想借此机会，和他拉近关系。
蔡邕影响极大，堪称一代大儒。
他的一句话，能改变一个士人的命运；他的一个点评，能让一篇文章流传千古——他是那个时代的文化灯塔。
蔡邕精通音律，才华横溢，开创“飞白”书法。
他听到一块木头在火里燃烧的声音，就知道那是一块好木材，于是把它救出来，做成了一把琴，这就是著名的“焦尾琴”。
他生平藏书多至万余卷，晚年仍存四千卷，是个文化宝库。
他的藏书，有很多是孤本，连皇宫里都没有，他常常把书借给别人看，从不吝啬——他希望文化能传承下去。
董卓谁的话都不听，唯独蔡邕的话，很是重视。
此时蔡邕也敞开肚皮品尝各位大臣送上来的粽子。
这些大臣在董卓死前，每日与王允府上哭天喊地，只会之乎者也，今天在董卓死后，总算能敞开心胸讨论政事。
众人正欢声笑语间，不知谁谈到了董卓，众人顿时又咬牙切齿咒骂开来。
有人骂董卓是“国贼”，有人骂董卓是“魔鬼”，还有人说“董卓死得太便宜了，应该凌迟处死”。
骂完董卓还不解恨，不知谁又拿出董卓衣帽扔在地上，众人又是一阵践踏。
唯独蔡邕此时一声短叹。
他想起了董卓对他的好，想起了董卓虽然粗野，却从来没有亏待过他，想起了自己还没来得及感谢董卓的知遇之恩，他就死了。
众人对于蔡邕的特立孤行早就习惯了，没人在意，都装作没看见。
他们知道蔡邕是个文人，文人总是多愁善感，喜欢想一些别人想不到的事，所以没人觉得奇怪。
唯独王允大喝一声，揪着蔡邕的衣领一阵痛骂。
有的大臣说“蔡邕只是一时糊涂”，有的大臣说“杀了蔡邕会让天下人寒心”，可王允像疯了一样，谁的话都听不进去。
王允执意将蔡邕收押，交给廷尉治罪。
蔡邕自知有罪，于是上表道歉，请求免于一死，只处以刻额染墨、截断双脚的刑罚，以继续完成汉史。
他宁愿被刺面削足，也想完成《汉史》，那是他一生的追求，是他活下去的意义。
蔡邕死的那天，大雪纷飞，可比白雪更白的，是天下士大夫们身上的白衣白裤。
蔡邕终年六十岁，他死后，众大臣和天下士大夫都为他恸哭不止。
邕的死，让所有人刚刚燃起的希望又破灭了。
没有人再诚心诚意服从王允。
当时李傕、郭汜作为董卓的凉州兵的统帅，在董卓死后，整日惴惴不安，害怕受到牵连。
他们知道，自己是董卓的手下，王允杀了董卓，很可能就会杀他们，所以他们每天都活在恐惧中。
于是李、郭二人向朝廷上表请求赦免，但遭王允拒绝。
王允说“你们是董卓的手下，有罪，不能赦免”，他不知道，这句话，点燃了反叛的导火索。
李傕、郭汜两人刚开始也正如王允想的一样，准备接受惩罚。
他们甚至已经准备好了，被削职为民，被流放到偏远的地方，只要能活下来，就好。
可惜三国第一毒士贾诩的到来，让天下重燃战火，一发不可收拾。
贾诩是董卓的旧部，聪明绝顶，却也自私自利，他只关心自己的安危，不关心天下的死活。
李傕、郭汜正想单人独骑稍稍溜之大吉，可是贾诩却对李傕、郭汜说道：
“听闻长安城中正在商议着打算把凉州人斩尽杀绝，而诸位抛弃属众独行，一个亭长就能把你们抓住。不如带领部队向西，沿途收敛士兵，再进攻长安，为董公报仇，如果能够幸运地成功，尊奉国家的命令征服天下。如果不能成功，再逃走也不迟。”
贾诩的话，像一把火，点燃了李傕、郭汜的野心，也点燃了长安的战火。
初平三年（公元192年）六月，李傕、郭汜聚集了数万凉州兵以为董卓报仇为名杀向长安。