崭新的裁霞坊在任家镇矗立，黑瓦朱柱，气派不凡，很快便不再仅仅是镇民们茶余饭后的谈资与自豪。它的名声，如同被春风送远的蒲公英种子，悄无声息地飘过了任家镇的边界，落入了周边那些也曾被邪祟传闻、或自家确有些许不安宁的村落乡野之中。
起初，只是三两个来自邻村、面带犹疑与期盼的村民，在任家镇亲戚的引荐下，小心翼翼地敲响了裁霞坊那扇新制的木门。
“请……请问，林神仙在吗？”一个皮肤黝黑、手掌粗糙的汉子，攥着一顶破旧的草帽，紧张地站在门口，身后跟着他面色憔悴的妻子，“俺……俺是李家坳的，家里娃儿夜夜啼哭，去镇上看了大夫也不见好，老人说是……是冲撞了不干净的东西。听任家镇的亲戚说，您这儿有神仙手段，能镇宅安神，特来……特来求您帮看看。”
类似的场景，在接下来的日子里，愈发频繁地上演。
有家中老人久病缠身，药石罔效，怀疑是祖坟风水或阴灵扰动的；
有家中牲畜无故暴毙，或是新宅入住后怪事频发的；
甚至还有单纯想求个平安符、镇宅物，图个心安的……
这些来自四面八方的乡民，带着各自质朴而急切的诉求，汇聚到了裁霞坊前。他们大多家境贫寒，拿不出朱家那般丰厚的酬谢，只能带来一些自家产的鸡蛋、新米、或是精心腌制的腊肉，作为最真挚的心意。
面对这些淳朴而焦虑的乡邻，林砚来者不拒。
他并未摆出高高在上的“神仙”姿态，依旧如同在任家镇时一般，平和接待，耐心倾听。他没有开坛做法，也没有绘制那些在乡民看来玄奥无比的符箓。他的方式，简单而直接，却又透着令人心安的神奇。
对于那夜啼不止的孩童，他并未直言是何物作祟，只是当着他父母的面，取了一张寻常红纸，剪刀游走间，一只憨态可掬、怀抱锦鲤的胖娃娃剪纸便跃然手中。他并未灌注多少阳气，只是以自身平和的精神力稍加引导，使其自然带上一丝温和的安神静气之效，交给那对夫妇，嘱咐置于孩童枕下。
三日后，那对夫妇再次登门，不再是愁容满面，而是满脸感激与不可思议，称孩子当夜便睡得安稳，再未无故啼哭。他们带来的不再是鸡蛋，而是将家中仅有的两只老母鸡硬塞了过来。
对于那怀疑家宅不宁的农户，林砚随他去家中看了一圈，并未发现强大邪祟，只是气场略有滞涩。他当场取了些许随身携带的面团，信手捏了几个形态古朴、仅有拇指大小的“坐狮”或“麒麟”，让其置于门楣、窗台等气口。面塑之上，同样只附着了微不可察的纯阳正气，用以调节、稳固家宅气场。
月余之后，那农户欣喜来报，言说家中再无怪声，睡觉也踏实了许多。
林砚所做的，大多如此。他极少动用真正蕴含强大力量的“非遗”术法，更多是以其技艺本身蕴含的“理”与“意”，结合微薄的正气引导，解决这些乡民日常生活中遇到的、大多源于心理暗示或微弱气场紊乱的小问题。
然而，在效果显现之后，在这些信息闭塞、对玄异之事既敬畏又依赖的乡民口中，经过口耳相传，却逐渐变了味道。
“了不得！林神仙剪的纸娃娃，放在枕下，夜啼郎都不敢近身！”
“林先生捏的面狮子，放在门口，连黄大仙都不敢进门偷鸡了！”
“那可不是普通的面人，我亲眼看见的，那狮子眼睛晚上会放光！”
“何止！我听说任家镇那晚，林先生用面人请来了丈高的金甲天神！”
传言越传越神，将林砚那本就神秘的形象，渲染得愈发高深莫测。“裁霞坊林神仙”的名头，在任家镇周边地域，已然成为了“活神仙”、“真高人”的代名词。
更让九叔和文才秋生感到惊讶的是，林砚在解决这些乡民问题的同时，竟真的会挑选一些心性纯良、手脚灵巧的年轻人或是孩童，顺势传授他们一些最简单、最基础的剪纸或面塑手法。
“剪纸，重在意到神随，手腕要稳，气息要平。你看，这一剪下去，弧度要自然……”
“捏面人，不在于像，而在于‘神’。感受面团在你手中的温度与韧性，想象你要赋予它的姿态……”
他教的，并非什么玄奥法门，就是最纯粹的手艺。但他那平和专注的态度，以及偶尔点拨时蕴含的、对“精气神”与手中材料相合的浅显道理，却让这些初学者隐隐触摸到了一丝不同于寻常劳作的奇妙感觉。
无人知晓，这些看似随意的传授，正如同一颗颗蕴含着生机的种子，被林砚悄然撒播了下去。它们或许大多会沉寂，但谁又能断言，其中不会有一两颗，在未来的某一天，破土而出，生根发芽，将这“非遗”的星火，传递下去呢？
看着坊前络绎不绝、面带恭敬与希望的乡民，看着那几个蹲在坊外石阶上，认真笨拙地练习着基础剪纸纹路的半大孩子，林砚的目光悠远。
影响力的扩散，传承的萌芽，皆在潜移默化中进行。
而他自身，在这一次次看似平凡的“应用”与“传授”中，对剪纸、面塑之“道”的理解，亦在沉淀中愈发精深、圆融。
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