横看成岭侧成峰，远见高低各不同；
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
引用一首宋国大学士苏东坡《题西林壁》，做为偈子，拉开了滚滚红尘中的玄妙与契机。从表面看，是对庐山旖旎风光的由衷感叹，是一则风景诗赋；实则还蕴含着官场与人生站位所形成的不同观点。由此，可演绎出人类历史上，做为政治上的棋子，各为其主，至于是非、功过、黑白，只能留给后人盖棺论定，岂能用主流意识所能湮没乎？
一段物我相依的冥冥约定，拉开了故事的是非曲直。
上回书说到李庭芝与张世杰就伴登门拜访儒学大家郝经先生。他俩走进郝经下榻的地方，早有伴友苟宗道进屋对说去了。
这时郝经正俯首阅卷，沉醉其中，乐不思返。苟宗道进屋的动静，他都没有发觉。
“师哥，你来看，是谁来看你来了？”苟宗道满面春风笑着对郝经说。
郝经方才释卷，抬眼观看，哎呀呵！我的天吆！原来是故人张世杰。
张世杰先施过大礼，郝经做梦都想不到会在这里见到故人，兴奋的郝经热泪夺眶而出。
张世杰见状，两眼登时殷红，心里颇不宁静。他紧紧地握住郝经那嶙峋的双手，一边垂泪一边安慰郝经道：“郝先生受苦了！郝先生受苦了！”
郝经用衣袖擦了擦泪水，凝视着张世杰问：“怎么样？你在这里过得好吗？”
伴友苟宗道插话说：“师哥，人家现在混出人样来了，已经做了高官哩。”
张世杰不好意思地回答：“你就别给我戴高帽了，我不过是跟人家混口饭吃，什么也不是。”
就这样，两人促膝而谈，浑然不知时光掣电。
郝经挽着张世杰的手登上了筑台，两人在简易房里品茗憩息。
张世杰看着郝经憔悴的面容，问：“郝先生以后有什么打算？”
郝经目光依然炯炯有神道：“没有别的法子，等下去看看才说吧。”
张世杰见状，欲言又止，便拐弯抹角说：“弄不好是没有指望了。”
郝经低着头，一声也不念意。
这时张世杰思量再三，便试探说：“郝先生是个有气节的人，学生我本不想说什么，可是看到你如今身处逆境，让我实在看不下去，俗话说，就道不如大道，我看先生跟我一样归顺宋国好了。”
郝经面对学生解劝，蹙着眉头问：“我倒没有感到自己身处险境，我只是冒昧地问你一句，宋国朝廷是不是不放我们回国呀？”
张世杰恳切地回答道：“那就打开窗户说亮话吧！”
张世杰酌了一口茉莉茶水，不咋着嘴接着说道：“先生所言极是，当朝皇帝早就下诏，蒙元国信使永久稽留真州。”
郝经闻听此言，轻声脱口道：“哦，还真是，果然不出我的猜乎（俚语意料）。”
接着，郝经扬声对张世杰道：“我来的时候，早已做了最坏的打算，只是为了两国能和平共处息民弭兵，看来，我的一腔热血要付之东流了。”说完，郝经一声长叹。
张世杰知道郝先生冰心耀天，忠心报国，为民谋福祉。没想到，各自立场不同，这次劝说等于嘴上抹大灰-白说。
郝经送走故人张世杰，考虑再三，便下定决心，要给宋理宗上最后一次书，要求回国。他修《上宋王陈请归国万言书》一书：
其一，若夫圣人在位，大一统以安天下，际海内外，靡不臣属，有天下之全势，行天下之正道，无复有余事矣。其二，夫天下之祸，始于天下之不一。其三，夫天下有定理而无定势。其四，窃惟贵朝今日之事，有似乎徇夫势，而于可否之间，有未尽夫理者。其五，夫有天下者，孰不欲九州四海，奄有混一，车同轨，书同文，行同伦，息贯革之射，而包干戈以虎皮，德著刑措，幽遐罔间，端尾垂衣，而天下晏然穆清也哉！理有所不能，势有所必不可也，亦安夫所遇之理而已，必不悖礼妄动，以自速咎。其六，夫国者亦然。启基图者，道也；结人心者，义也；维持统体者，纪纲也；培植本跟者，风俗也。
大蒙古国信使、翰林侍读学士郝经从历史纵横以及政体纲纪进行了肯綮启蒙，述说大一统有百利而无一害，娓娓道来直击心扉，这一篇壮丽乐章响彻云霄，就好似行云驻足为之而动容。
宋国丞相贾似道看到郝经肺腑之语竟有万言，禁不住心潮澎湃，感触良久。自己做为一国丞相，明明知道两国相交不稽留来使，可为了留住国宝级人才，为了大宋基业得以稳固，自己这是在赴汤蹈火，无异于火中取栗而已。这也是自己不得已而为之。
俗话说：捆绑不是夫妻。贾似道一厢情愿，只是徒劳罢了。
宋国士大夫李庭芝下令卫司愈正式通知郝经，蒙元国信使被宋国永久稽留。
郝经得到准信后，对回国不再抱有任何希望。自此以后，郝经潜心治学著书立说。