大隋境内，烽烟四起，各路反王与朝廷兵马厮杀不断，加之天灾频仍，百姓流离失所，哀鸿遍野。战火蔓延，难民数量如同滚雪球般激增，许多人为了活命，拖家带口，跋山涉水，向相对安定富庶的大宋境内涌来。
一则传闻在难民中不胫而走。
大宋嘉兴城外，有一处徐家庄，庄主徐墨及其夫人菩萨心肠，每日开设粥棚，无偿施粥救济贫苦，从不间断。
这消息如同黑暗中的一盏明灯，给了无数濒临绝望的难民一丝生的希望。于是，越来越多的难民拼尽全力，朝着嘉兴方向涌来，只求一口热粥，一个暂时喘息之地。
徐家庄的施粥善举，早已成为嘉兴一景。如今难民激增，粥棚前更是排起了前所未有的长龙。邀月因身孕已近八月，腹部高高隆起，行动颇为不便，徐墨便不许她再亲自前往粥棚操劳。施粥的一应事宜，便全权交给了怜星与月奴打理。
两女皆是绝色，又气度不凡，每日清晨便亲至粥棚，指挥仆役，维持秩序，偶尔还会亲自为一些格外孱弱的老人孩童盛粥。在那些衣衫褴褛、面黄肌瘦的难民眼中，这两位衣着光鲜、容貌如仙子般的夫人，简直如同救苦救难的菩萨下凡。
而她们口中那位乐善好施、却极少露面的庄主徐墨，更是被传得神乎其神，有人说他是九世善人转世，专为在此乱世救苦救难而来；有人说他得了仙人点化，家财取之不尽用之不竭，故能广施恩德。
这般声望的积累，固然得益于徐墨持续不断的善行，也与当初洪七公公开为他“站台”有着莫大关系。有那位武林泰斗的一句话，江湖上乃至民间，对徐墨的观感无形中又拔高了许多。徐墨自己也深以为意，声望，有时比武力更能形成一种无形的庇护。
因此，他非但没有因难民增多而缩减开支，反而指示怜星和月奴，在城外又增设了两处粥棚，并定下每月初九为“徐家庄助老日”。
不仅施粥，还会派遣庄内家丁和聘请的江湖门客，入城帮助那些孤寡老人修缮房屋、清扫院落、送些米粮衣物。此举一出，在嘉兴城内引起的反响甚至超过了单纯的施粥，徐家庄“仁义”之名，愈发深入人心。
随着难民不断涌入，徐墨更做出一个惊人决定。
他出资在城外较为空旷处，划出数十亩土地，兴建一处简易但规整的“难民救助站”。不仅提供临时居所，还招募难民中身强力壮者参与建造，每日发放工钱，并提供两餐。
这一举措，不仅缓解了难民聚集可能带来的治安问题，更让许多失去家园的男丁重拾了生活的勇气和微薄的资本。消息传开，无数难民对徐墨感恩戴德，直呼其为“人间善心圣者”。
徐墨的善名，随着难民的流动和商旅的传播，迅速遍及嘉兴乃至整个江南，甚至传到了大宋腹地。远在襄阳协助守城、素有侠名的郭靖，亦从往来客商口中听闻了嘉兴徐家庄的善举，对这位素未谋面的徐庄主颇为赞赏，曾对身边人感慨。
“若能得见这位徐庄主，相交一番，亦是快事。”
只是相隔甚远，且各有要务在身，憾难成行。
声望日隆，徐墨确实感到一种前所未有的安全感。但他深知，外力终究有限，真正的根基还在于自身实力。因此，他修炼《阴阳九转功》更加勤勉，庄内护卫的训练和待遇也同步提升，暗中招揽的江湖好手也多了几位，一切都在稳中有升地进行。
这一日，天气晴好，徐墨处理完一些庄务，见三位夫人都在，便提议去烟雨湖泛舟散心。邀月虽行动不便，但在精心照料和徐墨宗师级医术的调理下，气色极佳，也欣然同意。
烟雨湖上，一艘精致的画舫缓缓行驶。徐墨与三位夫人坐在敞开的船舱中，四周垂着轻纱，既可赏景，又免了日晒。湖风习习，带着水汽的清凉，吹散了几分暑意。远处荷叶田田，粉荷亭亭玉立，近处有锦鲤嬉戏，搅动一池碧水。
船头，有伶俐的丫鬟素手烹茶；船尾，擅乐的仆役轻抚瑶琴，吹奏洞箫；更有徐墨特意安排的几位歌姬，在船舱中央随着乐声翩翩起舞，衣袂飘飘，宛若凌波仙子。
此情此景，如诗如画，恍若人间仙境。
一曲终了，舞姬退下。怜星依偎在徐墨身侧，美眸流转，带着几分撒娇的意味，软语道。
“夫君，如此良辰美景，又有姐姐妹妹在侧，何不赋诗一首，以助雅兴？姐姐当初在桃林，可是得了夫君好大一首赞美诗呢，我与月奴妹妹，可是羡慕得紧。”
月奴也在一旁抿嘴轻笑，眼神期待地望着徐墨。
徐墨闻言，看向邀月，邀月正含笑望着他，手轻轻抚着腹部，眼中满是温柔。
他不由笑道。
“星儿这是吃味了？也罢，今日便也赠你们一首。”
他略一沉吟，目光扫过湖光山色与身旁佳人，正欲开口。
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