笔尖刚落，门外传来脚步声。
轻，稳，步步如踏在人心弦上。
我抬头，看见准提道人立于门边。他未穿法袍，只披一件素色长衣，手中无物，身后也无随从。他看着我，目光平静，却仿佛已知我方才经历的一切。
我没有慌乱，也没有起身行礼到地。我只是合上经卷，双手置于膝上，静静说道：“刚才那一瞬，我想明白了。”
他走进来，脚步未停，直到来到我面前三尺处才站定。“说说看。”他的声音不高，像山间溪流，自然流淌。
“我先前以为，‘自答’是错。”我说，“是因为我用了系统，给出了别人还没想到的解法，怕被人说是炫耀。可后来明白，错不在答，而在问的动机。若为胜人而问，为立名而答，哪怕一字不差，也是迷。若为解惑而问，为共通而答，哪怕借助外力，也是真修。”
他微微颔首，未置可否。
我又道：“系统提示我‘反观提问者’，我才发觉，我真正害怕的，不是误解经文，而是被人说‘你不过依仗奇遇，哪有真悟’。所以我才死扣这一句，想证明自己清白。可这本身，就是最大的执。”
准提道人嘴角极轻微地动了一下。
“那你现在还怕吗？”他问。
“怕。”我如实答，“但我知道怕什么了。怕的不是话难听，而是心不正。只要我还愿意回头看看自己为什么问，就不算彻底迷失。”
他沉默片刻，目光落在我膝上的经卷上。
“你手中的《觉观录》，已有千年无人完整参透。”他说，“前人多陷于字句对错，争辩‘无问’是何境，‘自答’属何根，终不得其门。你今日所言，不在解文，而在察心。能用而不执，近道矣。”
我没有笑，也没有激动。这话分量太重，我不敢轻受。
“我只是不想骗自己。”我说。
他终于点头，这一次，清晰而肯定。
“西方教不拒外法，亦不重出身。”他说，“能度人者，不必高坐讲台；真求道者，哪怕手持残卷，亦可登堂。你既已破此障，往后若有疑难，可直接来问我。”
说完，他转身离去。
脚步声渐远，门未关，风穿堂而过，吹动案上纸页哗啦作响。我低头看那本《觉观录》，封面依旧朴素，可我知道，它不再只是一页页文字堆叠而成的典籍。它是镜子，是路标，也是试炼。
我伸手抚平被风吹皱的一页，指尖停在“觉”字上。
突然想起昨夜散去时，有人递来温水，有人留下抄本。那时我觉得是接纳，现在才明白，那是信任的开始。他们愿意听我说，是因为我没把自己当老师，而是和他们一样，是个还在爬坡的人。
而现在，准提道人允我直面请教，不是因为我答对了什么，而是因为我敢于承认——我曾迷路。
我重新打开经卷，翻到下一章。
标题是：“何谓共业？”
我盯着那三个字，呼吸一顿。
还没等我细想，心间又是一缕微光闪过，极淡，却清晰指向某个方向。
我没有立刻追索，而是先深吸一口气，闭上眼，问自己：
这次提问，是为了懂，还是为了赢？
睁开眼时，我提笔，在新页顶端写下：
“此问，始于己，归于众。”