《道德经》中曰：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强为之曰“道”，道为之名曰“大”。大曰“逝”，逝曰“远”，远曰“反”。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
仰望星空，无边无际，星河灿烂明月其中；再观苍穹，广而博大，日出东方而落西方；观人之道，生老病死，有始有终；观天之道，寒暑分明，风云如常。幽幽兮，深邃兮。夫何故？万物都有自己的归宿，众生皆有自己的本命。故始之从何而来，归之以道，命之何以为变，于法则之理，自然之则，自古轮回，周而复始，千古亘变。
话说玄明归一，万物轮回，道之趋势，本是规则之理，运行有度；然阴阳两途，始生善恶之念，正魔之道，难免相争，故天地沦常，以之不明，使玄明破碎，分流于四海，化之为五行。而五行之气，各具神形，于山谷之中，于深潭之内，于炙热之所，于冷冻之地，故生灵涂炭，玄明不稳。故上古仙者，用大通法术，将天地五行，聚之为灵，稳之于四海，故山川河流，日月星辰，三界五地，方运之有常。然时过万载，邪魔重生，大有倾覆之势，故修道之人，除魔卫道，稳固天纲于四海，用五行之灵困之。更有大通之士，思之万全之策，聚五行之灵于一体，以使玄明归一。
何为正、何为魔；何为道、何为义；何为爱、何为舍，守护玄明江湖的世界，更是守护人族的乐土！
(活动时间：1月1日到1月3日)