赵高：皇上，你果然英明啊！
公元前216年（秦朝）
秦始皇嬴政：这句话还是让朕来回答吧！我觉得肯定是战马经济区义渠，粮食经济区川蜀，关中，以及郑国渠。
苏滋：没错，秦始皇嬴政回答正确。
公元前216年（秦朝）
蒙恬：皇上果然英明。
秦始皇嬴政：这其实没啥难的，这简直就是个智障问题。
苏滋：好了，如果中国没有秦始皇，换句话说，如果秦国。倒数第二任皇帝也是昏君，没有统一会怎么办？
公元前200年（西汉）
汉高帝刘邦：什么玩意？难道就秦始皇能做到大一统，我就不行吗？
公元208年（东汉建安十三年）
诸葛亮：每逢乱世必会出现英雄去统一国家，这是自古有之的道理。
刘备：此言有理，如果秦始皇是昏君，没有统一六国，只不过是再打一些仗，再死一些人，等多年以后，必定会出现统一天下的人。
公元前216年（秦朝）
秦始皇嬴政：什么昏君？这个没有如果，我要是真的成为昏君了，我对得起将士们吗？我对得起列祖列宗吗？
公元1760年（清朝领土达到鼎盛）
清高宗爱新觉罗弘历（乾隆皇帝）：今幸边陲式廓，万有余里，地利方兴，以新辟之土疆，佐中原之耕凿……所谓一举而数善备焉者，孰大于是。
关门以西，万有余里，悉入版图……以亘古不通中国之地，悉为我大清臣仆，稽之往牒，实为未有之盛事。
公元1378年（明朝）
明太祖朱元璋（洪武皇帝）：我们汉人的华夷之辨在春秋孔子时期就已经提出来了，一直到现在都存在着，至于统一概念，我们自古以来就是一家人。
徐达：没错，蒙元统治了中原近一百年，最终还是没有把我们同化掉，从这里就可以了证明我们汉人的伟大之处。
李文忠：这还不是因为蒙元入主百年近百年之久了，最终还是没有理解我们的中原体系，蛮夷不会统治我们中原地区，再加上蛮夷人口本来就少，失败是必然的。
苏滋：中国统一是必然的，没有秦始皇，中国照样能够统一，这话题就到此结束了。
其实在《中庸》里面就已经提出了书同文，车同轨，行同伦的理念了。
公元975年（北宋）
宋太祖赵匡胤：没错，《春秋三传》之一的《公羊传》讲“改制”，宣扬“大一统”，拨乱反正，为后王立法。甚至中国大一统从周朝就开始准备了，周公的周礼，春秋五霸称霸都是以维护周礼为借口，其实就是周礼其实一个集宗教信仰习俗（对标基督教圣餐标准），道德法律体系于一体的，在中国大地上推广。
赵普：没错，天降玄鸟下而生商，商的天命观就是执政的法统。周推翻了商，周公定下周礼，施仁政治天下。周的法统就是天下归有德者，商纣残暴西岐顺应天意取而代之。自此华夏大地上的王朝更迭就是归顺天命，有德取代无德。
公元1033年（北宋）
宋仁宗赵桢：春秋时期，几百个诸侯小国到了战国时期，最后就只剩下七个了，这个就能证明一切了。
苏滋：其实皇帝这一称号并不是秦始皇时期就有的，其实早在西周时期就存在过了。
公元前200年（西汉）
汉高帝刘邦：我文化水平低，有些文化常识还不知道呢。
苏滋：西周考古铭文《宗周钟》：“皇帝百神，保余小子（这个帝是上帝合体字，跟周文王的玟一样）。”《厉王簋》：“皇帝大鲁命，用令保我家。”《师询簋》：“皇帝无敷，临保我有周。”
所以天子称呼是没变过的，只不过是称呼变了而已。
某些人还说周朝并不存在三皇五帝这一个概念。
公元208年（东汉建安十三年）
诸葛亮：这个真是个笑话，《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”《吕氏春秋·禁塞》：“上称三皇王帝之业，以愉其意。”，难道我还要继续搬出证据来吗？
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