“嗯，不错，当个腰饰正好。
生满意地点点头。
然后，他又看向掌中依旧昏迷不醒、气息奄奄的三脚鸟。
这鸟虽然看起来惨兮兮的，但羽毛底子似乎不错，若是养好了，毛色恢复金黄，应该挺威武神骏。
而且，这三万年来，除了偶尔路过的一些懵懂野兽，他几乎没见过活物，更别提能交流的生灵了。
这只鸟，好歹是个活物。
“相逢即是有缘。
生轻声自语，嘴角勾起一抹极淡的、几乎看不见的弧度，“既然把你从河里捞起来了，也算你命不该绝。
以后，你便留在这洪河，与我做个伴吧。
说着，他伸出另一只手的手指，轻轻点了点三脚鸟的小脑袋，一缕极其微弱、源自河神权柄的温润水灵之气，渡了过去，滋润着它干涸濒死的身体。
虽然不知道有没有用，但总好过什么都不做。
做完这些，他便不再理会，将依旧昏迷的三脚鸟轻轻放在扁舟一角，自己则继续端坐舟中，目光投向远方，仿佛刚才只是做了一件微不足道的小事，捞起了一只落水的寻常小鸟，捡到了一个好看的小饰品。
洪河，依旧静静流淌，仿佛什么也没发生过。
……昆仑山惊天变故之后，洪荒格局开始了潜移默化却又影响深远的变化。
三清分家，各寻道场。
太清圣人老子，骑青牛，踏紫气，径直上了三十三重天之外，于那无尽混沌边缘，开辟一方清静道场，命名为“太清天”，又称“大赤天”，其八景宫亦坐落于此。
自此，老子超然物外，居于天外，极少再过问洪荒之事，仿佛真正践行了其“无为”之道。
上清通天教主，携截教万仙离去后，最初本想寻觅那传说中由盘古开天时混沌碎片所化、游离于天道之外、有先天禁制封锁的海外三仙山——蓬莱、瀛洲、方丈作为道场。
此三岛乃真正的洞天福地，且不在天道管辖之内，最是适合截教这等“截取一线生机”、带点“逆天”意味的教派。
奈何三仙岛踪迹缥缈，机缘未至，纵是圣人也一时难以寻到。
通天并非迂腐之辈，既然无缘，便退而求其次。
他选定了东海之上一座形似巨鳌、灵气充沛、地势奇峻的仙岛——金鳌岛，作为截教新的道场。
以大神通移山填海，整顿灵脉，于岛上立下“碧游宫”。
截教万仙随之在此安顿，金鳌岛碧游宫，自此成为洪荒又一处赫赫有名的圣人道场，万仙来朝之景，在此重现。
昆仑山，则自此只剩下东昆仑区域，完全成为了玉清元始天尊与阐教的专属道场。
玉虚宫依旧矗立，但经历了兄弟决裂、弟子被杀、颜面大损的元始天尊，性情似乎更加阴沉孤傲，阐教弟子也愈发注重跟脚出身，门规森严，与昔日相比，更多了几分封闭与排外。
而昆仑山西部，那同样钟灵毓秀、仙气缥缈之地，则是另一位上古大能的道场——西王母所在的西昆仑。
西昆仑，在巫妖量劫时期也曾名传天下。
当年紫霄宫二讲之后，道祖鸿钧为平衡洪荒，册封先天第一缕阳气化形的东王公为洪荒男仙之首，赐下龙头拐杖，命其统御天下男仙；又册封先天第一缕太阴之气化形的西王母为洪荒女仙之首，赐下净水钵盂，命其掌管天下女仙。
东王公得此名位，意气风发，在西昆仑建立“仙庭”，广纳散仙，声势一时无两，甚至起了与当时正如日中天的妖族天庭争锋之心。