杨晨家，炕洞下的暗格被小心拓宽。借着油灯微弱的光，杨晨将最重要的帛书《天象考·下》以及辟火符、金属片藏入最深处，用泥土和碎砖封好，只留那本原主手抄的杂记和一两卷不太敏感的帛书放在稍外侧，作为万一被发现的“缓冲”。
母亲坐在门边，手里纳着鞋底，耳朵却时刻听着外面的风吹草动。她的眼睛红肿未消，但眼神里多了某种坚毅的东西。儿子昨晚归来时的模样，以及今早简短却沉重的交代，让她明白，这个家已站在了悬崖边上。
“娘，如果……如果他们真要强行闯进来搜，您别拦，也拦不住。”杨晨低声道，“您就哭，说我病得要死了，求他们别惊扰。东西我都藏好了，他们搜不到关键的。”
妇人点头，手指却将针线捏得发白。
杨晨盘坐在炕上，闭上眼，尝试与胸前的吊坠沟通。经过一夜休息，那股强烈的虚弱感消退不少，血印沉寂，但通幽印持续的清凉感让他的精神格外集中。
他回想着昨晚那一声“吒”字真言迸发时的感觉——并非喉咙发声，更像是意念、体内那股微弱“气感”与血印中某种法则共鸣后的外在显现。真言的“形”与“意”已烙印在心，关键在于如何调动“力”。
尝试凝神，感应胸口吊坠。没有反应。他又尝试调动腹部那丝若有若无的“气感”，同样微不可察。
眉头微皱，杨晨睁开眼，取出那卷崔元靖留下的《天象考·中》。这卷帛书除了记载星象，末尾还附录了一些崔氏先祖收集的、关于“养生”、“导引”、“存思”的残缺法门，多是从上古医书、道家典籍中辑录的只言片语，不成体系，在崔元靖看来或许只是“杂学”，但对此刻的杨晨而言，却是可能的钥匙。
他快速浏览，排除那些明显玄虚或残缺太甚的部分，最后目光停留在一段不足百字的记述上：
“……《五岳真形图》残注云：意守祖窍，神光内照，呼吸绵绵，若存若亡。引天地清灵之气，过重楼，下黄庭，温养丹田一窍。日久，气自生，神自旺，可祛病延年，亦能感通内外……”
文字极简，且“祖窍”、“重楼”、“黄庭”、“丹田”等位置语焉不详。但杨晨结合自己掌握的中医经络知识和道教内丹术常识，大致能理解其描述的是一个通过特定呼吸和意念，引导天地清灵之气在体内循环，最终在丹田积聚温养的原始法门。
“或许可以试试……不追求修炼，只求能更清晰地感知和引导体内那丝‘气感’，以及尝试沟通血印。”
他再次闭目，调整呼吸，试图进入“绵绵若存”的状态。起初杂念纷飞，难以专注。但眉心通幽印的清凉感仿佛有安定心神之效，帮助他渐渐摒除杂念。
意守祖窍，他想象一丝微光从此处内视。呼吸放缓，吸气时，尝试感应空气中是否有什么可以被引动的东西；呼气时，意念随气息下沉。
一遍，两遍……十遍……
就在他几乎要放弃，觉得这不过是心理作用时，一丝极其微弱、清凉中带着温润的“感觉”，随着吸气，从鼻端吸入，顺喉而下，落入小腹。与此同时，一直沉寂的胸口吊坠，似乎极其轻微地动了一下，一缕比发丝还细的暖流渗出，与那丝清凉的“外气”在小腹处相遇。
没有融合，也没有冲突，只是安静地并存，让那原本若有若无的“气感”，略微壮大、清晰了一线。
有效！
杨晨心中一震，但立刻稳住心神，不敢妄动，只是维持着这种呼吸与意念的循环。他能感觉到，那缕从血印中渗出的暖流极其有限，且带着一种“惰性”，更像是对他主动引导“外气”的一种被动回应。而引入的“外气”也稀薄得可怜，且时断时续。
但这无疑是一条路！一条可能让他主动积累能量、并逐步掌握调用血印力量的道路！
他沉迷在这种新奇的体验中，不知时间流逝。直到母亲急促而压抑的敲门暗号传来，他才猛然惊醒，收敛所有气息，迅速将帛书藏好，躺下装睡。
院门被拍得山响。
“开门！巡护队搜查妖邪！快开门！”
是李二狗的声音，比以往任何时候都要粗暴、急切。