徐福看起来三十出头，面皮白净，眼角有道浅浅的疤痕，穿着洗得发白的青衫，风尘仆仆但眼神清亮。见到陈钦，他拱手行礼：“颍川徐福，冒昧来访，望陈盟主见谅。”
“徐先生客气。”陈钦还礼，“不知先生远道而来，所为何事？”
“实不相瞒，福此行有三。”徐福坦然道，“其一，确为游学。福少时好任侠，做过些荒唐事，后折节读书。然读书愈多，愈觉困惑——经义文章，于乱世何益？听闻吕梁以实学治世，特来亲眼看看。”
陈钦注意到他说话时下意识摸了摸眼角的疤，心中有了几分猜测。这恐怕是个有故事的人。
“其二呢？”
“其二，受人之托。”徐福从怀中取出一封未封口的信，“路过河内时，偶遇卫家商队，卫通先生托我带封信给主公。他说，主公看过便知。”
陈钦展开信。信不长，卫通在信中说，这位徐福先生是他的故交之子，早年间因事离家，如今浪迹四方。此人“胸有韬略，然不喜约束”，若吕梁能留之，或有大用。最后还提到，徐福已改名，不愿提旧事，望陈钦勿深究。
“那第三呢？”
徐福笑了：“第三，是福自己的私心。福想留在吕梁一段时间，看看这里的学堂、工坊、田亩。若陈盟主不弃，福愿在明理堂做个教书先生，换口饭吃。教什么都可以——经史、算学，甚至剑术。”
最后两个字让陈钦心中一动。一个读书人，主动提出教剑术？
“徐先生会武？”
“早年学过些粗浅功夫，防身而已。”徐福说得轻描淡写，但陈钦从他站姿和手上的老茧看出，绝非“粗浅”那么简单。
“徐先生愿屈就，是吕梁之幸。”陈钦郑重道，“明理堂正缺教授经史和算学的先生。待遇按‘上师’标准，单独院落，月俸三石粮，四季衣裳，笔墨纸砚全供。”
徐福起身，深施一礼：“福，拜谢主公收留。”
这一礼，让陈钦感受到此人的磊落。虽然来历不明，但既然卫通作保，应该可信。
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徐福的到来很快在明理堂引起反响。
第二天他就去听了孟轲的算学课，课后竟主动与孟轲讨论起《九章算术》中几处难题的解法。孟轲起初不以为意，待听到徐福提出的一种“新式算法”时，眼睛亮了。
“徐先生此法...简洁许多！”
“不过是早年游历时，从西域商贾处听来的计数法。”徐福谦逊道，“若孟先生觉得有用，我可整理成册。”
更让学子们惊讶的是，徐福开的第一堂课不是经史，而是“地理”。
他在学堂的沙盘上，用木棍画出山川河流的大致轮廓：“此乃大河，自西向东；此乃太行，纵贯南北。并州在此，冀州在此，幽州在此...”
“先生，学这个有什么用？”有学生问。
“大用。”徐福道，“你等将来，或许要管一地民政，或许要领兵御敌。不知山川地势，如何知何处可垦荒、何处可筑城、何处可设伏？不知四方州郡，如何知天下大势、民生疾苦？”
他指着沙盘上吕梁的位置：“譬如我等所在，北有匈奴，东有赵祗，南有王昶，西有大河天险。此乃四战之地，也是四守之地。如何守？如何攻？如何活？”
这番话说得学子们屏息凝神。
陈钦在窗外听了片刻，心中暗叹：此人绝非普通书生。他对天下大势的洞察，对地理民生的理解，已经超出了“教书先生”的范畴。
下课后，陈钦邀徐福到议事厅一叙。
“徐先生今日所讲，令人耳目一新。”陈钦亲自斟茶，“不知先生对吕梁现状，有何看法？”
徐福接过茶，沉吟片刻：“主公既然问起，福便直言了。吕梁有三长，三短。”
“请讲。”
“三长者：一曰民心可用，流民来归，皆感念活命之恩；二曰根基渐固，农工并举，粮械自给；三曰上下同心，从主公到百姓，皆踏实做事，不尚空谈。”
“那三短呢？”
“三短者：一曰地狭人稀，虽有万民，不过一县之地；二曰强敌环伺，赵祗、王昶、匈奴，皆非善类；三曰...”徐福顿了顿，“名分未定。吕梁至今，既非官治，也非民选，全赖主公一人维系。此非长久之计。”
这话说得直白，甚至有些刺耳。但陈钦听得出，这是真心话。
“那依先生之见，该如何？”
“广积粮，缓称...嗯，缓出头。”徐福道，“当务之急，是趁秋播扩垦，积攒粮草。同时与各方周旋——对王昶示弱，对赵祗戒备，对朝廷示忠。待根基深厚，再图其他。”
“朝廷那边...”
“荀令君是明白人。”徐福显然知道许靖来访之事，“他既许主公自治，便是默许。但主公需谨记：朝廷能给，也能收。吕梁所做一切，须让朝廷觉得‘有用’，而非‘有害’。”
陈钦点头。这和他想的一致。
“还有一事，”徐福压低声音，“福来吕梁途中，听闻袁绍正在黎阳集结大军，恐秋后有大动作。若官渡战起，北方必乱。届时流民潮涌，吕梁...准备好了吗？”
这个问题，陈钦已经想过很多次。