这番话，如同最后一记重锤，狠狠砸在每一个人心上！
尤其是最后那句“天下诸侯共讨暴秦，宗庙被毁，血脉断绝”，让所有人，包括御座上的秦始皇，都感到一股寒意从脚底直冲天灵盖！
他们仿佛亲眼看到了那尸山血海、社稷倾颓、嬴氏子弟被屠戮殆尽的惨烈画面！
扶苏面色惨白如纸，踉跄后退一步，嘴唇哆嗦着，却再也说不出反驳的话。
赢辰描绘的景象，比他想象中的“苟延残喘”要惨烈百倍！
而他内心深处，竟隐隐觉得，赢辰说的……可能是对的。
满朝文武，鸦雀无声。
就连一向支持郡县制的李斯等人，也被赢辰这番结合历史与现实、直指本质的剖析所震撼。
他们支持郡县，多从“强干弱枝”、“便于统治”出发，而赢辰却从“历史潮流”、“天下大势”、“国家存亡”的高度，将分封制的危害剖析得如此透彻，令人悚然！
嬴政端坐于御座之上，手指无意识地敲击着扶手，目光深邃地看着阶下那个慷慨陈词的儿子，眼中闪烁着难以言喻的光芒。
欣慰，赞赏，乃至一丝……期待。
赢辰见气氛过于凝重，话锋一转，看向失魂落魄的扶苏，语气缓和了些，却带着一种引导的意味：“兄长，你推崇儒家，信奉孔圣。
那我问你，昔日孔圣周游列国，宣扬仁政礼乐，他是如何推行其道的？
是依靠分封诸侯，裂土而治吗？”
扶苏茫然抬头，下意识地回答：“自然不是。
夫子是率弟子游说各国君王，希望君王能采纳其说，施行仁政……”“不错。”
赢辰点了点头，目光扫过殿中那些面色变幻的儒家博士，“孔圣知其道不行，退而修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》，教化弟子，传承学问。
他是在现有的邦国框架内，试图改良，试图教化，而非推翻重来，更非主张回到更古老的分封。”
“所以，”赢辰的声音清晰回荡，“儒家精髓，在于‘仁’与‘礼’的内化，在于教化人心，在于规范秩序。
这与郡县制，并无根本冲突。
甚至，一个政令统一、律法严明的大一统帝国，更能为儒家‘修身、齐家、治国、平天下’的理想，提供广阔的舞台。
为何非要执着于那套早已不合时宜的‘分封’旧制，徒然引发战乱，令生灵涂炭，也让儒家学说蒙上‘开历史倒车’的污名呢？”
此言一出，不仅扶苏愣住了，殿中那些儒家博士，如淳于越等人，也纷纷露出思索之色。
然而，他毕竟是浸淫儒家学说多年的信徒，心中那份对“先王之道”的笃信仍未完全熄灭。
他深吸一口气，稳住摇摇欲坠的身形，努力找回自己的声音，试图从另一个角度辩护：“殿下……所言，虽有其理，然治国之道，岂能全然摒弃先贤智慧？
夫子周游列国，向各国君主宣扬仁政礼乐，便是希望君王能效法先王，以德服人，以礼治国，此方是长治久安之……”“兄长此言，只看到了皮毛，未见其里。”