曹叡继位后，更是变本加厉，贪图安逸享乐，大兴土木，修建宫殿、园林，耗费了大量的人力、物力、财力，进一步加重了百姓的负担，让百姓们的生活，陷入了绝境；
他宠信宦官、奸臣，排挤贤能之士，官场更加混乱，吏治更加腐败；
他不顾国家的实力，强行发动战争，导致曹魏的国力，大幅衰退，士兵死伤惨重，百姓流离失所。
而这一切，都源于郭嘉的布局，没有长远的眼光，没有为曹魏，制定完善的制度、历法、礼乐、吏治等传世之业，没有为曹魏，奠定坚实的长远发展基础，没有为曹魏，凝聚民心，没有让曹魏，契合华夏文脉正统。
郭嘉的布局，只能帮助曹操，赢下当下的战局，只能帮助曹操，统一北方，却无法帮助曹魏，实现长远稳定，无法帮助曹魏，护国安民长久，无法帮助曹魏，实现国祚绵长。
画面继续流转，浮现出司马篡魏的场景：曹魏后期，司马懿、司马师、司马昭父子，逐渐掌握了曹魏的大权，他们野心勃勃，权倾朝野，排除异己，杀害曹魏的宗室、大臣，欺压百姓，搜刮民脂民膏，百姓怨声载道，民不聊生，曹魏的统治，摇摇欲坠，名存实亡。
公元265年，司马昭之子司马炎，逼迫曹魏末代皇帝曹奂禅位，建立西晋，定都洛阳，曹魏灭亡，享国仅四十六年，国祚短促，成为华夏历史上，又一个短命王朝。
曹魏灭亡后，西晋虽然统一了中原，可因为没有完善的制度、没有凝聚民心、没有契合华夏文脉正统，很快就陷入了混乱，出现了“八王之乱”“五胡乱华”等乱世，百姓再次遭受战乱之苦，流离失所，家破人亡，华夏文脉，也遭受了严重的破坏。
反观北宋，因为继承了王朴的布局，继承了王朴的传世之业，以“民为本、稳为基、不赌国运、不害苍生”为核心，
契合华夏文脉正统，完善了军制、都城规划、历法、礼乐、吏治等，凝聚了民心，稳定了国家，实现了三百年国祚，让百姓得以安居乐业，让华夏文脉得以传承、弘扬，成为华夏历史上，国祚绵长、文脉不绝的典范。
曹操一生，雄才大略，胸怀天下，想要建立一个国祚绵长、百姓安居乐业的王朝，想要让曹魏，传承千年，文脉不绝；
郭嘉一生，才华横溢，算无遗策，想要帮助曹操，实现这一目标，想要护国安民长久。
可遗憾的是，郭嘉的布局，终究只是着眼于当下，只是着眼于一时的战局，没有长远的眼光，没有兼顾国家的长远发展，没有兼顾百姓的安危、疾苦，没有兼顾华夏文脉的传承
因此，他的布局，终究未能护国安民长久，终究未能让曹魏，实现国祚绵长，终究未能让曹操，实现自己的毕生抱负。
天幕之上，一行银白色评语缓缓浮现，沉重而深刻，响彻三界：“郭嘉一生，为曹魏出谋划策，屡立奇功，为曹魏的建立，奠定了坚实的基础
可他的布局，终究着眼于当下，着眼于一时的战局，没有长远的眼光，没有兼顾国家的长远发展，没有兼顾百姓的安危、疾苦，没有为曹魏，奠定国祚绵长的基础。
最终，曹魏国祚短促，仅享国四十六年，便被司马氏篡夺，郭嘉的布局，未能护国安民长久，未能让曹魏，实现国祚绵长，未能让百姓，实现安居乐业。”
个人名气千古流传，成为“奇谋”代名词，文脉偏锋，非正统国祚之基
银白色光晕微微闪烁，天幕画面缓缓切换，浮现出后世对郭嘉的推崇与传颂，浮现出华夏千年文脉的正统与偏锋，清晰地展现出
郭嘉的个人名气，虽然千古流传，成为“奇谋”的代名词，可他的文脉，终究只是偏锋，并非华夏文脉正统，并非国祚绵长之基。
郭嘉的个人名气，确实千古流传，家喻户晓，妇孺皆知。
他才华横溢，算无遗策，擅长临阵奇谋，擅长险中求胜，为曹操出谋划策，屡立奇功，帮助曹操，平定吕布、大破袁绍、北征乌桓、平定辽东，一步步推进统一北方的大业，成为千古闻名的鬼才谋臣，成为华夏历史上，临阵奇谋的巅峰人物。
后世的文人墨客，纷纷写诗、作词、写文章，推崇郭嘉、传颂郭嘉，赞美他的才华，赞美他的奇谋，赞美他的胆识。
“鬼才郭嘉，算无遗策”“奉孝奇谋，千古无双”“临阵决机，唯有奉孝”，这些赞美郭嘉的话语，千古流传，深入人心。
后世的谋臣、将领，也纷纷以郭嘉为榜样，学习他的奇谋、他的胆识、他的决断，希望能像郭嘉一样，为自己的君主，出谋划策，屡立奇功，成为千古闻名的谋臣、将领。
画面切换至后世，文人墨客，推崇、传颂郭嘉的场景....