李愚让很无奈地说:“悉达多乔达摩，悉达多是“一切义成就”的意思，“乔达摩”是最好的牛的意思。”
李愚让说完后，发现大家好像并不感兴趣。他的思绪回到了玉泉山下的生活。
那个时候他独自一人走在村里的路上，有两个小朋友在一块。他不知为什么就走上前去了，盯着两个小朋友们看，把小朋友看的不好意思了。但小朋友少年英俊的确讨人喜欢。
其中一个小朋友看到李愚让手中有串珠，就问到:“你信佛教吗？”
李愚让只说了句:“释迦牟尼。”
小朋友说:“是的，他出生时脚踩七步，居然有莲花化生。”
听到这里，李愚让发现遇对人了，将两位小朋友带到家里，打开《般若心经》，让其中一位小朋友跟着他一起朗读。然后告诉他，人生的本质是“苦”，指着“空”字又告诉他，我打你一下是不是感觉到疼？但是过了一会疼是不是消失了？小朋友只是静静地听着。
在交谈中，才发现原来小位小朋友的母亲都信佛教。李愚让又拿起一本《地藏经》，让其中那位对佛教特别有兴趣的小朋友读，那位小朋友翻开书，用手指着经文中的“鬼名字”，然后非常惊讶地说:“对，我妈妈她每天晚上就念这个。”
然后在愉快的交流后，两位小朋友离开了愚让的家，李愚让看着两位小朋友奔跑的背影，内心喜悦并且感到慰籍。
因为一个人能在青少年时代遇到圣教是幸运的，最好能够信圣教，有教有修才符合中道。世俗根本不知道圣教的真正意义，只会费尽心思地去争名夺利，争到名位。忘记了自己的身心需要圣教的滋润。
思绪回到了当下，愚让还是建议大家要不然信佛教吧。并且玉泉寺离你们很近，这是一块宝地，圣地，不可到了宝山而空手回去。但是没有人回应。
李愚让想到了《维摩诘经》中的话语，“先以欲钩牵，后令入佛智。”就问起了这几位青年的学业问题，在农村除非特别优秀的青年，他可以进入士（读书人）这个阶层，大部分的孩子还是走了父母的路，出去做工或者在农村种地。
小陈说圆圆说明了自己的目前学业状态，都是比较差的。愚让就说:你们等一会，我回家去把家人购买的科举参考文章免费分享给你们。两位青年感到可行。
其中圆圆对小陈说:“你还真学啊？”
小陈说:“害，造化一下吧。”
等到愚让跑到家中，再回来时。发现他们还在等待，只不过接下来发生的事情。让李愚让看清了人性的一部分。
小陈说:“你长时间没来，我们本想去找你的。”
然后圆圆说:“我们刚才想回家去的。”
《道德经》中圣人的话语，是久经验证的真理。真的是“信言不美，美言不信。”
愚让拿出参考文章来，三位青年就把他围住了。愚让和三位青年坐在石凳上，把科举参考文章免费发给了三人。
其中小陈说:“我们明天见，到时候会跟你去玉泉庙里转一转的。”
愚让给他们表达了新年快乐的善意，然后大家就分离了。
第二天的时候，愚让又来了，但是却再也没有见过这三位青年……
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