还是哈佛大学校长比较有先见之明，不会迷信什么“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，而是谆谆教导着所有哈佛大学的毕业生：“不要以为你们是哈佛大学毕业的，前途就会一帆风顺！”
哈哈，原话当然不是这样的，翻译过来大约就是这样。
言而总之，总而言之，就是一句：“别人可能遇到的苦难，你们一个也跑不了。”
也许是因为看到了哈佛大学校长的谆谆教导，我的人生无论遇到多少麻烦事，我都能轻松笑着：“多大的事啊，连哈佛大学的毕业生都不可避免。”但后来，我渐渐愿意用古代有着不错背景、自身条件也不错的人，安慰自己：“多大的事啊，连谁谁谁都会遇到！”
屈原，成了我常常会想起的古代某人的代名词这一。
四十多年间，从蹒跚学步到挥斥方遒，用了十八年；从踌躇满志到屡败屡战，用了二十多年。
满心希望有朝一日能衣锦还乡，后来才发现，每次回去都感觉身心俱疲，保持沉默是金的状态。
青春的锐气，在残酷的现实面前，有所磨平。
曾经的热血，在冷峻的打击之下，渐渐温良。
为了减少不必要的人事纷扰，我最大限度减少了与亲友好友的聚餐和见面，将更多的时间和精力放在了游山玩水上。
城关镇、汨罗镇、新市镇、古培镇、白水镇、川山坪镇……我带着一张汨罗市地图，开着一辆不起眼的小车，穿行在各处，不断看着各处的山山水水，体会着风土人情。
春秋罗子国，
土城峙江浒。
高可二丈余，
围不三里许。
清代诗人徐柱的《古罗城》，提醒着我，这里是春秋时期的罗子国南迁建都的地方。
开车就是好啊，整个城市本来就依山而建，并不太大。即使整个县，开车跑起来，也几乎就是想着去哪，直接一脚油门就去了。
我很喜欢黄柏镇的神鼎山，那里有一处风景，叫放下亭。亭内，依稀可见乾隆时期的碑刻文字。石亭共三间，东西两端有石门，石门上方均有“放下亭”三字。
我偶然驱车来到这里，看到这个亭子，被山风吹拂脸颊，突然感觉，汗水没了，连沮丧的心情也跟着消散了。
“你还没有放下吗？”从此，每次，在我遇到心情郁结之际，都愿意到这里来吹吹山风，醒醒脑，问自己一句。
隐居山也是我比较喜欢去的地方，第一次从那里翻越，还是高中时的远足。我第一次知道，那座山的北边不远处，是杨开慧烈士的故居，那座山的南边不远处，是任弼时同志的故居。
我们晚上在隐居山附近的学校里休息，每人一张长条课桌，就是我们曾经的休息室。
我喜欢隐居山，倒不是因为这，而是因为，“居”和“珠”在汨罗话中同音，所以，我更愿意相信，隐居山实际上是隐珠山。明珠蒙尘，隐于山间，更像陶澹的故事。
屈子祠和屈原碑林，因为距离家比较近，成为我常常踏足的地方。
我最喜欢待的地方，还是江边的独醒亭。
这一次，我信步来到屈子祠，坐在独醒亭里，透过碧竹，望着江水，再次怅然若失。
一个声音蓦然从空中炸响：“石易珩，两千多年了，你终于还是回来了。”
“你是谁？”我惊，抬头，发现自己的眼睛被亭子遮住了视线。
“我是谁？我是你丢失的魂……不，你是我丢失的魂。”那个声音说着，渐渐有些沮丧，那种沮丧，直接牵着我的心，让我的心竟然跟着痛了起来。
魂？
丢失的魂？
杜甫说：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”杜甫说的这冤魂，显然指的是怀沙自沉的屈原。
呃，我，高中的时候，前来屈原碑林，曾经有不少留影。其中，怀沙两字处的影像，无论怎么看都满是忧伤。
难道，刚才，天空中的话，竟然是屈原传语？
可是……为什么他会说，我是他丢失的魂？
我突然感觉脑袋炸裂一般疼痛了起来，这种痛感实在太强烈，强烈到我几乎想要将头摘下来。
“没用的，没用的……”那个声音再次响起，“头痛虽然痛，可这种痛，哪有亡国之痛强烈？！头痛，哪有亡国之痛强烈？！”
我难以呼吸，却又愣在当场……真的吗？亡国那么痛吗？
是啊，我没有体会过亡国之痛，所以，我才那么清晰地感受着自己的头痛……
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