西岐。
大商八百镇诸侯中最特殊的一个。
它特殊，不是因为它的实力最强——论军力，北方的崇侯虎远在西岐之上。它特殊，也不是因为它的土地最肥沃——东方的东鲁和南方的鄂侯领地都比西岐富庶。
西岐特殊，是因为它背后站着阐教。
准确地说，是元始天尊。
元始天尊选择了西岐作为天命所归的替代者——在封神大劫中，西岐将取代大商，成为人间的新王朝。而西伯侯姬昌——后来的周文王——就是元始天尊选定的新天子。
这一切，姬昌知道多少？
答案让帝辛颇感兴趣——
姬昌什么都不知道。
至少，原著中的姬昌什么都不知道。他是一个善良的、有德行的老者，真心相信天命归周是因为自己的德行感动了上天。他不知道所谓的天命不过是元始天尊写好的剧本，他也不知道自己只是圣人棋局中的一颗棋子。
但姬昌的儿子——姬发——可能知道得更多。
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帝辛元年秋末。
西岐城。
这座城池坐落在岐山脚下、渭水之畔，虽然规模远不及朝歌，但整洁有序，自有其安宁之美。城中的百姓过着平静的日子——种地、做工、养家。他们不知道，在不久的将来，这座城市将成为推翻大商的根据地。
西伯侯府。
姬昌正在书房中卜卦。
他是一个年过六旬的老人，须发皆白，面容清瘦，但眼神中透着一种与年龄不符的锐利。他是大商八百镇诸侯中公认的贤侯，以仁德和智慧闻名天下。
但此刻，他的脸上写满了困惑。
他面前摆着一副蓍草卦具，刚刚卜出的卦象让他百思不得其解。
卦象显示：商之国运，本当衰落。但近期出现了变数——一个金色的、帝字形的异象，正在干扰天命的运转。
金色……帝字形……姬昌喃喃自语，这是什么意思？
他推演了三遍，得到了同样的结果。
天命没有变——商灭周兴的总体趋势没有改变。但过程变了。原本应该顺畅的天命流转，现在出现了一个阻碍。
而这个阻碍的源头，来自朝歌。
来自帝辛。
姬昌放下了蓍草，靠在椅背上，陷入了沉思。
他认识帝辛。
准确地说，他在帝辛继位大典上见过帝辛一面——那时候的帝辛还是原著那个骄傲自负的年轻人。但根据他最近收到的消息，帝辛似乎……变了。
变得勤政爱民，变得礼贤下士，变得沉稳睿智。
这些变化让姬昌感到不安。
不是因为帝辛变好了让他不安——而是因为这些变化与天命不符。
天命说帝辛应该是一个暴君。但帝辛没有当暴君。
天命说帝辛应该荒废朝政。但帝辛勤政如流。
天命说帝辛应该众叛亲离。但帝辛却将诸侯们安抚得服服帖帖。
如果天命是错的呢？
姬昌猛地摇了摇头，将这个危险的念头驱逐出脑海。
天命不会错。
天命是天道运转的体现，是伏羲八卦的根本，是万物运行的法则。天命怎么会错？
一定是自己的卜卦出了问题。
姬昌深吸一口气，决定暂时放下这个问题，去做另一件事——
见一个人。
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西岐城外，渭水之畔。
一个白发苍苍的老者正在溪边垂钓。
他坐在一块青石上，手持一根竹竿，竹竿的另一端垂入水中。没有鱼饵，没有鱼钩——只有一根直直的竹针，悬在水面之上。
这已经不是垂钓了——这是等。
等一条愿意主动上钩的鱼。
或者——等一个愿意主动来请的人。
这个老者就是姜子牙。
阐教元始天尊的弟子，未来的封神执行者。
但他现在还不是那个手持打神鞭、号令天下的姜太公。他现在只是一个在渭水边钓了十年的老者——一个等待着天命所归之人来请他出山的隐士。
姜子牙今年七十二岁了。
他在昆仑山上跟随元始天尊修行了四十年，学了一身本领，然后被师父赶下山来。
元始天尊给他的指示很简单：你去渭水边等。等到有人来请你出山为止。然后，辅佐那个人推翻商朝。
姜子牙照做了。
他在渭水边等了十年。
十年中，有无数人路过渭水，看到这个用直针钓鱼的怪老头，笑他傻、笑他疯、笑他不自量力。姜子牙一概不理。
因为元始天尊告诉他——来请他的人，是天命注定的真主。
那个人，就是姬昌。
但今天，姜子牙的钓鱼被一个人打断了。
不是姬昌。
是一个身穿青色道袍、面容瘦削的中年道士——申公豹。
申公豹从溪水的上游走下来，手里拎着一壶酒，一副闲庭信步的模样。
姜师弟，申公豹在姜子牙旁边坐了下来，十年了，还在钓呢？
姜子牙没有抬头：申师兄。你来做什么？
来看看你。申公豹灌了一口酒，顺便——给你带个消息。
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姜子牙的手微微一顿。
他从申公豹的语气中听出了一丝不对劲。
什么消息？
申公豹放下酒壶，看着姜子牙，眼中闪过一丝复杂的光芒。
帝辛变了。
姜子牙抬起头，看着申公豹。
变了？怎么变了？
他不再是师父和师伯们预期的那个暴君了。申公豹说，他收服了费仲和尤浑——你知道这意味着什么。他安抚了苏护——苏妲己入宫的计划失败了。他甚至接触了截教的赵公明——通天教主已经派人来朝歌了。
姜子牙的瞳孔微微收缩。
这些信息每一条都让他感到不安。
帝辛收服费仲尤浑——意味着阐教在朝歌的情报网被控制了。
苏妲己入宫失败——意味着女娲的布局被打乱了。
接触截教赵公明——意味着帝辛正在与阐教的敌人建立联系。
这三件事加在一起，指向一个令人不安的结论——
帝辛知道。