“既然你年纪最大，那朕就着你监刑，今日出去狩猎的人，除你之外，每人朕赏他五鞭，去午门外执行去。行刑之后，每人禁足三个月，春节之前不许出门。”
这个结果顿时让所有的人都楞了起来，看皇帝的语气，肯定要问责胡岚的，而且惩罚说不定要比邓镇严厉的多。
但是谁也没有想到，胡岚不仅没有受到惩罚，而且却变成了监视行刑的人，其他人不但要禁足，还要挨鞭子，所以，每个人看望胡岚的眼神都变了。
一种**裸的愤恨和妒忌弥漫起来，古人讲究的是有福同享有难同当，现在倒好，出事的那一箭是你射的，你的年纪最大，反而一点事都没有，我们这些沉默不语的人，倒是每个人都要挨鞭子，每个人都要关禁闭，这算什么？
就因为你爹是大明的丞相，皇上才这么护着你吗？
庞煌苦笑着看着这十六人分成了两派往偏殿外告退，偏偏这两派十五人在一起，另外一派却只有孤零零的胡岚自己。
老朱这挑拨离间用的真的不太高明！庞煌心道，相比于邓镇的处罚，胡岚的才是最严重的处罚，不伤筋动骨却让众人和他疏远了关系，相信胡惟庸回去就能看出端倪，但又有什么办法呢？
射死人的事情皇帝都没有问，你胡惟庸难道还有意见？
看来朱元璋对于胡惟庸的成见真的不浅，难道君权和相权之间的矛盾真的不能调和吗？望着胡岚落寞的背影，庞煌心里一动，似乎抓住了什么，又似乎什么都没有抓住。
回过神来，朱元璋已经从龙椅上坐了起来，走到了蒋瓛的面前，而自己只能小步跟随，在那班老夫子没有辨明真假之前，他还不好开口说话。
本来想到会有一个很大的迎接玉玺的典礼，皇帝祭天之后接收玉玺，就证明了正统归大明所有，但是却没有想到朱元璋为人这么谨慎，不由鄙视到，不就是一块玉玺吗？
何必分真或假呢？你老朱说是真的，谁还敢拿过来翻来覆去的看，其实对于朱元璋为传国玉玺的执着，庞煌真的感到很不以为然，连刘伯温那样的半仙都造出来了。你就是拿萝卜雕刻一个印章，说是玉玺。只要不用，谁能知道是假的呢？
因为庞煌从各种途径了解到。传国玉玺一般是不用的，不到皇位交替之际，谁也不会用传国玉玺，那只是证明正统的一个工具，而非实际的印章。
但是庞煌却没有了解过朱元璋心里真正的想法，他倒是想直接通过一个仪式找块传国玉玺装下去。
但是毕竟要经过哪些读书人的承认，这次朱元璋劳师动众，无非也就是想在士大夫阶层造成一定的影响力，通过士大夫之口。向世人宣布，大明得到了正统，是天命所归，那样的话，就不会出现诸如民间大儒，屡召不至的局面了。
因为读书人很认死理，特别有些理学宗师级别的人物，看不到传国玉玺，宁愿抱着蒙元的臭脚丫子不丢。也不愿意跟着不是正统的皇帝。
诸如蔡子英等人，就是这般模样，蒙元都灭亡好几年了，朱元璋要封他做官。蔡子英却是坚决不接受，软硬兼施都不行，最后还经常无缘无故的大哭。说是思念故主，把朱元璋弄得毫无办法。因为其名声太大，又不好杀。最后只好派人将其送到北方出塞去和林，该干什么就去干什么了。
像蔡子英这样只看正统与否，而不在意是谁做皇帝的人，还有不少，所以朱元璋心里坚持着认为，就是因为他没有传国玉玺，别人嫌弃他的大明不是正统，所以才不为大明效力的。
对于传国玉玺的执着，这也是最主要的来源。
走到蒋瓛面前，朱元璋没有说话，蒋瓛用颤抖的声音说道：“恭喜皇上，贺喜皇上，经多位大学士联合鉴定，玉玺是真的。”
本来淡定的朱元璋听到这句话也不由眉头动了一下，庞煌从朱元璋侧后方看去，发现老朱的手紧握了一下，随即又松开，显得心情好些有些紧张。
“那还不拿过来给朕！”朱元璋听说玉玺是真的，终于忍不住要看了。
蒋瓛伏在地上不起，道：“几位大学士说，玉玺现世乃是天大的祥瑞，吉兆也，所以皇上最好举行天授之典礼，以告知天下，方可显示出诚意，所以请臣来请示陛下，是否.......。”
“不用说了，朕准了！”朱元璋没有等蒋瓛说完，就摆手说道：“玉玺之事，你负责保护，没有朕的命令，任何人不得擅自触动，另外，命礼部、钦天监和太常寺联合筹备典礼事宜，由太子主持，再命鸿胪寺和尚宝司同时昭告各属国，朕允许可以动用飞彪卫的飞舟，向诸属国报讯，命其遣人来贺。”
庞煌撇了撇嘴，心想看来这次老朱要玩大的了，竟然动用飞舟去各属国喊人捧场，这会也不想着省钱了，这一圈下来，不知道要浪费多少高纯度酒精。
谁知道这还没有完，朱元璋继续下着圣旨：命翰林院和国子监上表庆贺，并撰写各种题材的贺词，其中祭天时要用的祝文，就要准备九套，以备自己选用，另外命光禄寺准备牺牲祭品和为大宴做准备。
还有令刑部拟定赦书，准备大赦天下！！
.......。
从头到尾，庞煌几乎都没有出声，而朱元璋好像把他忘却了一般，只顾滔滔不绝的布置着各项旨意，先开始是蒋瓛一人奉旨，接下来又召来了数位翰林待诏，专门为皇帝书写各种圣旨。
庞煌乘坐飞舟到京师，几乎一天都没有吃什么东西，降落之后，随即又被族拥着进了皇城，一直到现在，不用掏出在袖中的怀表，就可以知道已经过了亥时，直饿的两腿抽筋，却没有见到朱元璋有停歇的意思。
看着兴奋的朱元璋，庞煌估计当老朱知道传国玉玺到手之后，肯定已经打了无数遍腹稿，各种圣旨都考虑的很周详了。要不也不会说的这么流利，也不会考虑的这么周全，甚至连已经告老还乡的宋濂，都记得下旨召回京师。
在这样的宣传攻势之下，估计连聋子、瞎子都会知道传国玉玺由弥勒佛祖送还大明，确立了大明正统的名分。
但是庞煌却又看到了一种很诡异的场景，穿越这么多年，当了这么多年官，也不是白白吃饭的，为了适应这个时代，他看了很多书，也了解了各种官场上的规则和制度。
也就是由茫然到了解，庞煌才能看出其中的蹊跷，那就是朱元璋下旨，起草诏书竟然用的是翰林院的待诏，而不是中书舍人，也没有中书省的任何官员。
起草诏书是一件很讲究的事情，不是谁想做就能做的。例如在秦代由御史大夫负责起草，在汉代最初也由御史大夫，武帝的时候改为尚书令起草。魏晋时由通事舍人起草，隋唐时主要是中书令或中书舍人起草，宋朝是由中书省商议，由翰林院翰林学士起草。
大明立国，由于出现了蒙元侵占华夏的百年时间断层，所以有的制度是沿袭唐制，有的制度是沿袭宋制，在起草诏书这一条上也是一样，有的时候是中书舍人起草，那是皇上直接口谕的时候，由中书舍人记录并润色。
而一般皇上提出意见，那就要有中书省讨论之后，将讨论结果奏报给皇帝，然后皇帝按照中书省的意思，再行找中书舍人或者翰林学士来起草。
因为现在的大明，朱元璋不允许太监识字，起草诏书这件事，肯定落不到宦官的身上，即便是那样，皇上不通过中书省，直接召集翰林院的人起草诏书，也是不符合制度的。
看来，朱元璋对于中书省的存在，已经达到了一个不能容忍的地步了。(未完待续。)
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