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第三百一十六章 成长需要经历痛苦(2 / 2)

简单来说那个被摩根的仪式所影响的村庄,其存在的且的就是为了复活亚瑟王,村庄中的所有人都是亚瑟王远亲的后裔。同时也是亚瑟王的信徒。

- .个人的存在可以分为三要素,也即是肉体、精神与灵魂。在第四次圣杯战争亚瑟王被召唤而出后,三要素凑齐,布拉克莫亚墓地的仪式开始启动。

最初的表现就是格蕾的面貌出现了变化,她曾经的容颜不在容貌渐渐的开始往亚瑟王的样子发展,这代表着是亚瑟王肉体的重新生成。

与此同时,也是在格蕾的外貌出现变化时,她的母亲就变成了一位疯狂的亚瑟王信徒。每天将格蕾当做神一样的供奉,这年幼的格蕾受到过不少的惊吓,也是在那时,她甚至对自己的母亲产生了恐惧。

在格薷这个亚瑟王五的肉体生成之时,那个村庄外的湖泊底下还有着- -座神殿存在.里面有着摩根留下的仪式雕像,在仪式场的作用下,亚瑟王的精袒也开始生成。

而只要等到亚瑟王的精神与肉体都成长到完全阶段,那个村庄的长老。也是那座村落的村长就会完成最后的仪式步骤,以摩根留下来的上首’将亚瑟王的精神体切断,将其植入到格蕾的身体之中。

这样- -来,亚瑟王的精神会消灭掉格蕾的精神,让精神与肉体重合,等到圣杯战争再次开启,当亚瑟王的灵魂再次被召唤出.来时,这三者就会合二亚瑟王就做到了现代的复活s

但是这个仪式最终被他人给制止了,那个制止的人正是格蕾的母亲e

格蕾的母亲深爱着她,在发现了格蕾意然就是亚瑟王的降临容器后,她先是装作自己是亚瑟王的狂信徒,从而骗过了村落中的其他人。然后格蕾的母亲又用=种魔术仪式,让自己和格蕾进行了同遇。

一个人的构成到底有多么的.复杂呢?除了肉体、精神与灵魂外,任何一个微小的动作行为都代表着-一个人的身份。

.比如你每次迈步走出的距离. 比如你吃饭时手拿筷子的位置比如你每天习惯性的睡觉时间

甚至是你出门时习惯先迈左脚还是先迈右脚,这种种的细节加在一起,才能构成-个完整的人

格蕾的母亲正是用这种魔术仪式,年复一年,日复二日的进行着同化。她强行要求格蕾在吃穿用度等等日常行为中保持一致,然后她又学习模仿着格蕾的行为习惯,当几年的模仿后,这个魔术就完成了,她变成了‘格蕾

这之后,格蕾的母亲利用韦伯的到访,将格蕾送出了那个村庄,而她自己则是借甩魔术的同调,举行了亚瑟王的复活仪式。

但格蕾的母亲只是与格蕾同调了,她的身体并不是亚瑟王的肉体,等亚瑟王的精神植入她的识海时,.肉体与精神的不匹配就让格蕾的母亲与亚瑟五的精神体同归于尽,也让那个运转了长达=千五百年的亚瑟王复活仪式功亏于溃。

可以说格蕾的母亲是用自己的命,救下了女儿。

而当格蕾知道了这一切的真后,在回想起年幼的自己曾经讨厌过母亲,甚至认为母亲是:个疯子.整个成长期都没和母亲说过几句话,这份苦痛又让她怎能不哀伤,怎能不悲痛。

树欲蘸而风不止.子欲养而还在.现在的格蕾大抵就是这样的悲哀心绪吧认。

“_最高主教冕下(得王的),每一个人想要长大,都需要经历悲痛吗?”

格蕾抽了抽自己的小鼻子,她的眼圈泛红,抬起头来沮眼婆娑的问道。

“我不知道是否每-个 人都会这样,但是我知道绝大部分的人,都要经历这份悲痛。”

罗伊不知什么时候摘下了格蕾头上戴着的兜帽,轻抚着少女那银灰色的发丝。

“那么您也经历过这样的悲痛吗?”

她祈求的看向了罗伊,这是人类本能的恶,在自己遇到痛苦时会希望看到他人的惨痛.如此_人类才能在比较中进行自我安慰

罗伊低下头看着格蕾那一双红肿的眼睛,轻叹道: ....当然,我也是经历过这样的悲痛的,我从小就被亲生父亲抛弃。然后在好不容易艰难的活下来后又被亲生父亲杀死,这就是我成长时所经历的痛苦。”

格蕾有些不解。为什么罗伊会说他被亲生父亲杀死,但是他明明就还活着,就站在这里啊。

就在格蕾被弄的有些迷粗时,这片雾气朦胧中又是走来了两位女性的身影,前方的远坂凛在见到这两道人影后终玉不在乱晃,而是神色忐忑又不安的看向了她们,嗫嚅道,_ ...樱

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