二土四节气于上古时代便确立.是玉支历中用以表示表示季节物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令，它是上古时代农业文明的产物。
汉代吸收了二十四节气用来指导农事的历法补充。
同时。二土四节气对生活s文化等仍有实用价值。
比如。从十分流行的中医养生来看，秋季起于立秋节气。紧邻太暑，又热又湿:愁季结束于霜降..已近立冬气候又王又冷
秋初和秋末虽然同在一个季节，但气候却完全相反。医生遇到的季节病和中医养生需要预防的病也截然不同。
所以。治病和养生简单地跟着四季击还不够，更要跟着节气走。二十四节气较准确反映了季节的变化并用于指导农事活动影响着千30家万户的衣食住行
二土四节气科学地揭示了天文气象变化的规律。
二七四节气将天文、农事物候和民俗实现了巧妙的结合.衍生了.大量与之相关的发时节令文化。成为民族传统文化的重要组成部分。
在漫长的农耕社会中。二十四节气为指导农事活动发挥了重要作用。拥有丰富的文化内涵。而诸如立春、冬至、清明等一些重要节气还有“咬春”、“踏青”等趣味盎然的民俗e
“道长能不能给我们具体进一下二十四节气。.以后有人问.起来，我们也可以详细介绍”。这下河部落的首领虽然是小部落的。但却拥有智慧。
就好像石村的村长一般。
地方虽然小但是有太才啊
“既然你们想听.。那贫道就给你说-下”。因点了点头。
他的任务就是普及二十四节气然后行功德之事
对于人族的这些要求，当然不会拒绝。
冬至，冬至之日蚯蚓结。又五日麋角解__又五日水泉动。
小寒，小寒之日雁北乡、又五日鹊始巢..又五日雉始鸲。
大寒，.大寒之日鸡使乳L.又五日鹫鸟厉疾..又五日水泽腹坚
立春，立春艺日布风解冻。又五日蛰虫始振.又五日绝比冰(龟陟负冰)。
雨水，雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来(候雁北)..又五日草求萌动。
惊蛰，惊蛰之白桃始华、又五日仓庙鸣。又五日鹰化为鸠。
春分。春分之日玄鸟至。又五日雷乃发声，又五B使电。
清明:清明之日桐始华。又五日田鼠化为置..又五日虹始见
谷雨，穀雨之日萍始生。又五日鸣鸠拂奇羽。又五日戴胜降于桑。
立夏立夏之日蝼蝈鸣。又五日蚯蚓出，又五日五瓜生。
小满，小满之日苦菜秀，又五日靡草死。又五日小暑至(麦秋生). e
芒种，芒种之日螳螂生、又五日鴟始鸣。又五日反舌无声。