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第二十一章 禅宗和密宗(1 / 2)

李政道在山河图内感觉到空间一阵不稳,山河图内自成一界,在一定程度上,已经可以称之为一个世界,所以,问题肯定出在外界。

当他出现在云顶天宫,李慕白早已等候在那里,李政道吃惊的看着前方的山河图,少了一角,多了四个血字“回头是岸”。

四个以血写成的字,散发着磅礴的佛力,显得宏大而慈悲。

禅宗心经偈语?佛教不早就湮没在上古了嘛?数万年无佛了,为什么会再次出现!

陛下,李慕白盯着山河图上的四个字,“这是以精血写成的”,我感觉怎么有股顶礼膜拜的冲动!

这帮佛陀以身饲虎、饲鹰甚至不惜红尘业火加身,一些精血而已,不用大惊小怪。

陛下要不要派出天宪一路追杀下去,“臭佛陀胆敢冒犯天威,实在是该杀!”

算了吧,他既然能出入帝都,皇城里的神级供奉并没有出面阻止,只能说明这佛陀实力深不可测,他既然不是高调登堂入室,我们就权当没有发生吧。

禅宗讲求因果,因果这种东西有时候能超脱命运有时候甚至能超脱一方天地,所以禅宗修为或许不高,但是绝对不能轻视他们,更不能对他们行杀戮之法,没想到小须弥山的密宗竟与正统的禅宗有关系,朕,或许草率了。

密宗行事诡秘,大肆发展教众,妄称小须弥山,无视朝廷律法,这些人死不足惜,陛下不必自责。

可是小人不明白,那个禅宗佛陀不过是一条贱命而已,为什么不能杀?在我看来因果不过是虚无缥缈的东西,也许只是禅宗哄骗世人的方法,以身饲鹰什么的不过是他们的障眼法而已,能成什么大器。

密宗或许是障眼法,但禅宗却不是,密宗也有佛,不过是自封的佛,一介肉体凡胎,不过是得到了一些法门而已,因果也是天地法则,甚至是超脱天地法则的一种,因果循环、因果报应是禅宗修行的根本,转世和涅槃是禅宗的两种常见的修行密法,一旦涅槃或者转世成功将会成就正果佛位。

密宗与禅宗不同,密宗修今世,修法身,多咒语,强调修武,有男女双休之法,即身成佛;禅宗修来世,修自身,多真言,强调明心见性,直指本心,参禅、诵经、持戒。

那个小和尚叫他去吧,祖佛舍利对我没用,李政道看着少了一角的山河图及流动异彩的四个字,“这个佛陀这是在警告我啊,没必要去得罪他了,或许以后他能成为朝廷高手,为唐帝国效力,不成正果,终是蝼蚁。”

许家漪澜小筑。

秦舞阳看着血脉里游动的真气,“灵气乃天地之本,万物之源,相传由天地灵根产生,以丹田为鼎炉炼体精化气是为真气,真气上升聚于龙门,人如鱼跃龙门化成地龙,算是真正修真的开始,如今我身处人龙境,但丹田被毁无法产生真气,只能通过血精在穴窍内流动产生气力,也许有一天我可以开辟血海,但终究无法使血精离体成就天龙境界,此生只能止步地龙境界,可怜我的孙儿,丹田被后天破除,没有丹田就无法炼体、拓脉,也没有真气,弱小的身躯连最起码的血精都少之又少,又怎么能踏上修真之路。

秦舞阳叹了一口气,“清风,即使你不能修真,你也是我的孙儿,既然敬北将你托付于我,我定不能叫你受苦”。

吕顺,本王问你,许敬厚之子所说清风和丫头春兰被章鹿救走,以你观察,那头章鹿可否通灵?

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