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第一七零章:黔州行,钱二胜牺牲(2 / 2)

这正好是一次分化瓦解对方联盟的机会,造反,不是都有胆量敢为的。先分化,后再针对首犯。

文书中并没有明说这几个州有没有参与,让对方反而心里不踏实。这正是林毅的目的,有时候,含糊比挑明了更具威力。

如果不来,林毅便有借口清剿讨伐。当然,最好不要走到这一步,能和平解决最好,但前提是必须达到足够的威慑力,让对方不敢再起异心。

关于如何讨伐羲州,林毅和薛礼做了认真分析。

去羲州大多是山区,地形复杂。对于这一点,林毅和薛礼都有信心,神机营是经过严格训练的,其中就包括山地野战。而且,拥有如此先进的武器,取胜不是问题。武器的威力,在这次战斗中也得到了充分验证。

对方会不会、敢不敢趁机进攻和矩州?

对于这些少数民族的习性,林毅的确不是很了解。不过,根据现在大家的认识以及后世的经验,总体印象是:这些少数民族性格刚毅、直爽,不懂得转圜,不善于用政治手段,容易冲动走极端。所以,孤注一掷的可能性是存在的。

孤注一掷最大的可能是什么?进攻矩州可能性很大,继续进攻功州、挟持公主也有可能。

不能冒为个风险,留部分兵力防守矩州和功州是必要的,林毅和薛礼达成了共识。

两人正在商量,谢果聪来访。

“谢果聪族长,快请坐。”林毅起身道。

“林驸马、薛队长,谢果聪冒昧来访,请谅解。”谢果聪稍微弯了一下腰说。

“别客气,谢果聪族长有事请讲。”林毅伸手虚扶了一下。

谢果聪仍然站着,说:“谢果聪愿带本族战士亲赴羲州,为夫君报仇,请林驸马恩准。”

“不可,不可。报仇之事由理应由朝廷解决,请谢果聪族长放心。”林毅连忙摆手说道。

“羲州是山区,地势险恶,你们远道而来,不熟悉。为夫君和功州报仇,是谢果聪的本分。”谢果聪继续争辩。

“非也,钱首领虽然是谢果聪族长的夫君,但更是我大唐的子民,为我子民报仇雪恨,是朝廷义不容辞的责任。”

林毅说到此,停了一下,又用婉转的语气接着说道:“何况,此事另有深意,已远远超出了功州与羲州之间的战争,他们是冲着公主来的,朝廷岂能不管?”

林毅再次强调是冲着公主来的,就是要座实这件事,如果仅是功州出兵讨伐,就有悖于这个结论,让别人认为只是功州与羲州之间的普通争斗。

薛礼也接话道:“就是,谢果聪族长,请放心,薛某一定将莫那克的人头带回来祭奠钱首领。而且,保护公主也很重要,需要谢果聪族长的帮助。”

林毅和薛礼是汉文化理念,怎么可能让女人去征战。而谢果聪则不同,毕竟是受当地文化影响,恩怨分明,自己的仇要自己报,不分男女。

谢果聪是很聪明的人,听了林毅的说法,也想明白了其中的玄机,便不在坚持了,说:“好,那就谢谢驸马了,需要什么支持尽管说。”

“呵呵,除了向导,其它的什么也不需要,只要在此保护好公主即可。”林毅笑道。

“对,向导,有没有熟悉羲州的?”薛礼补充道。

“有,让果嘎斯安排。”谢果聪回答。

谢果聪是当地人,对当地人的心思了解的透彻,于是林毅说:“谢果聪族长,请教一个问题:如果对方孤注一掷,会采取什么行动?。。。比如,进攻矩州或挟持公主。”

林毅所说的“对手”谢果聪是理解其含义的。近来的形势谢果聪很清楚,对于对方的联盟之事也知道。

谢果聪想了想,说:“都有可能,他们对朝廷并没多少忠诚度,不大懂得和认同朝廷的文化,朝廷这些年来对这里也管的很少。而且,这些人很野蛮,做事不计后果。”

“文化”这个词是谢果聪从钱二胜那里学的,钱二胜所讲的文化,未必是这个意思,单指识字而已。因为钱二胜的文化并不高,还不懂得“文化”的真正内涵。

但谢果聪用在这里却很恰当,这里的“文化”更多指的是价值观。

林毅点点头,心想:是呀,要想让别人认同价值观,文化渗透很必要。

。。。。。。

第三天,为钱二胜举行了高规格的安葬仪式。

下葬时,林毅按后世战场的上礼仪,十八名神机营战士各放了一枪,作为礼炮为钱二胜送行。

钱二胜被安葬在了谢果聪家族的墓地里,享有和族长同样的安葬待遇。谢果聪掌管功州这两年,由于受汉文化的影响,族群发展很快,势力增强了不少。大家心里都明白,这和钱二胜有莫大的关系。所以,对钱二胜是尊重的。

第四天,林毅便带着七十名神机营战士和三十名功州战士出发去讨伐羲州。

矩州司马铭带的八十名战士未动,主要任务是防止对方进攻矩州,功州也留下了五十名战士由于立荣带队,保卫功州及公主。

城门口,谢果聪赐给果嘎斯一把弯刀,这把刀是钱二胜生前佩带的,象征着权力,郑重的说道:“此行一切听从驸马的,如有违抗或退缩者,可凭此刀斩之。”

果嘎斯接过刀,大声回答:“遵命,请族长放心。”

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