“坚固净滑一星流，
月杖争敲未拟休。
无滞碍时从拨弄，
有遮拦处任钩留。
不辞宛转长随手，
却恐相将不到头。
毕竟入门应始了，
愿君争取最前筹。”
场外观众见是才女作诗，纷纷驻足观看屏息凝视，给了她最安静的表现时间。等到她念完，场下更是一片欢呼雀跃的起哄之声，像这样才貌双全的女子还是不可多得的，一些未婚的大龄青年的心思还蠢蠢欲动。
陶莹选取的不是别的，正是古代的足球——蹴鞠，惹得林子昂好奇的打量着这新奇的玩意儿，要知道他可从来没见过古代的足球啊！在后世的天朝上国里，他原本也还算关注足球，可无奈天朝国家队的表现太鱼腩，没有最差只有更差，直到后来他都懒得再看那群猪的比赛了。
不过后来他听说天朝的物价不合理、人均收入、人均资源、政府廉洁度。。。。。。。。。。。。。。的排名都远远落后于天朝足球队的国际排名时，他瞬间释然了，从此之后也原谅了国足，毕竟那跟前者比起来他们好得多了。。。。。。
他仔细凝视着陶莹手中的“足球”，跟后世的足球不同，它这个完全使用藤条做成的，花花绿绿还有几条彩绸镶在表面。咦？不是说用动物的尿泡做表皮和羽毛充斥在里面做成的吗？
林子昂不知道的是，古代的蹴鞠用球其实大部分都是用坚韧的藤条编造而成。
相传天朝是足球的发源地，蹴鞠流传了两千三百多年，它起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景。可见当时天朝的足球水平有多发达！
但自从满清入关后，喜欢射猎的满族统治者，对汉民族的蹴鞠也实行了禁止政策。顺治皇帝曾口谕禁止踢球，对蹴鞠要“即行严禁”。后来，乾隆皇帝干脆明令禁止蹴鞠活动，民间的蹴鞠运动因此受到了极大的限制。
天朝古代的蹴鞠活动，自战国起经历了几千年，在汉、唐、宋时代，曾经象彗星一样，发出闪亮的光辉；后来，投入满清社会的水中，只留下一点泡沫，终于暗落了。盛极一时的蹴鞠文化一渐渐暗淡下去，直到完全淹没在历史的长河中。。。。。。
如果没有野蛮的游牧民族的入侵，或许我们今天有许多的好玩意儿都不会消失，说不定还能大放异彩！
可每每在汉民族内斗渐入衰败的时候，那些落后民族就伺机而动，他们除了破坏就是破坏！根本不存在什么异族统治下的繁荣盛世！而后世天朝史学家的们的数祖忘典，对他们的野兽行径歌功颂德外，我们在历史教材上几乎找不到任何关于汉民族深受苦难的真实记载！
算了，又跑题了。。。。。。还得再次重申一下这不是赤虎大大的《商业三国》。。。。。。只是一本算不上高级趣味的穿越爽文而已。。。。。。
符敏则听完陶莹的诗作后，不由得竖起大拇指赞道：“陶小姐不愧是书香世家，巴中陶家的儿女果然个个都文才了得！”
听闻主考官都在大庭广众之下如此称赞自己，陶莹当真是笑靥艳比花娇，她又偷偷的望了望林子昂，见他痴痴的看着自己，陶莹心中也一阵得意，不过随即又羞得不敢与他对视。其实她误会了林子昂的眼神，这家伙只是对她手里的足球感兴趣罢了。。。。。。
“嗯。。。全诗表情达意含蓄婉转，有一种专主情致的特点。修辞委婉、表情柔腻而风格绮丽。又好似锤字炼句般，读来一阵清新愉快之感。。。呵呵。。。实乃难得一见的佳作！”符敏则对陶莹的作品给与了很高的评价。
全诗词意并不难懂，讲的是一个球技出众、玉树临风的少年叱咤球场，带领球队战胜对手取的比赛胜利的故事，全诗一气呵成就好如那少年进球般淋漓畅快！
其实符敏则还想说的是：用蹴鞠作诗本来难度就大更何况是佳作？而全诗的最后一联完全是少女欲放还羞、对心上人扭扭捏捏的渴慕不舍之情。
“愿君争取最前筹”。。。。。。希望那个人能夺得胜利与荣耀，难道她的心上人也在此地吗？
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