只有刘邦，居然长叹一口气，抑制不住地发出了自己的感慨：
“唉，大丈夫就应该象这样！”
这句话，表面看来是在拍马屁，歌颂赞美秦始皇的伟大。所以，就当时来说，没有人来追究刘邦这句话的责任。
然而，实际上，这句话有着非常深刻的含义，它意味着刘邦的觉醒。
因为，这表明，大秦帝国沛县泗水亭亭长刘邦，虽然“好酒及色”，常常醉得不醒人事，工作不思进取，但其实并没有真正的没心没肝地混日子，而是一直在苦苦思考。
他在认真思考“做人”的意义。他在认真思考应该做一个什么样的人，那就是做人要做“大丈夫”；什么样的人才能称得上是“大丈夫”，那就是要做秦始皇这样的人。
也就是说他开始触及人生的价值在哪里这个深奥的哲学问题了。
此时的刘邦，不仅不再是当年那个母亲改嫁、老师责罚、父亲打骂、乡亲们嘲弄、朋友们藐视的中阳村混混，而且也不再是那个好酒及色、只想在家乡人民心目中争一口气、在沛县官吏中如鱼得水的泗水亭长了。
此时的刘邦，某种意义上已经是一个哲学家。三十六岁的他，历经生活的风霜，而依然屈沉下僚，未能成家，却开始思考起人生的意义这类深奥的哲学问题。
任何人，都必须等到他开始思考哲学问题的时候，才意味着他真正成熟之时。因为，这是他真正思考人生价值、“脱离低级趣味”的开始。
当刘邦开始思考“大丈夫”、“人生的意义”这些哲学问题，就意味着他的思想境界达到了新的高度。
在此时的他眼里，曾经崇拜过的信陵君、张耳，与秦始皇相比，那又算得了什么！
虽然，刘邦早就已经痛恨秦朝的统治，但是，他还是不能不觉得，像秦始皇这样，以天下为家，把天下的兴亡操于一手，让天下的老百姓膜拜景仰，那才是真正的大丈夫，人生才真正有意义。
刘邦，不能再郁郁寡欢，做一个有才华没处施展、有气没处出、反而助纣为虐帮助秦朝欺压百姓的小小亭长了。
他要做人，做人，就应该做大丈夫！
想明白了这点，刘邦就更加意气风发。
第一次去咸阳，刘邦不仅能够平安归来，而且显得更加豁达洒脱、更加神气了。
这，让沛令百思不得其解，但也使得他开始意识到，刘邦确实不是个一般人。
不过，有道是龙游浅底遭虾戏，不管刘邦是龙还是虫，只要是在他的管辖之下，他就有办法决定刘邦的祸福。
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