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第七节 宗教2(2 / 2)

“差不多就是这个意思。”华子良也不敢把话死,因为他感觉好像有什么漏洞。

“那样的话,是不是太消极了?我倒是觉得,不管追求的结果如何,那个过程就很有意思,也值得去努力。”

龙轻寒这样,还真是就事论事。她以前也有过设了很久的圈套,最后关头让被整对象识破,最终功亏一篑的经历。没整到人,的确会让龙轻寒沮丧一会儿,但她很快就能恢复过来。事后想想,这种失败的经历,同样也很有趣。

华子良一怔,龙轻寒无意中倒是点出了宗教的一个本质:消极对待凡尘俗事,要不统治者怎么会允许宗教拥有那么多特权?就是可以用它来麻痹被统治者啊!

只是,华子良也想到了这个法的漏洞在哪里:这与他开始的用更高的目标引导大贵族响应流浪贵族的号召,好像是矛盾的呀全文阅读!

幸好华子良只是对宗教知道个皮毛,别的诸如社会、政治、经济等方面的东西,他了解得更加深刻一些(因为他上学时,学过相关的课程)。

面对龙轻寒的追问,华子良理直气壮的反驳:“这怎么能是消极呢?只是追求的层次不同而已。那些所谓难以实现的目标,指的是物质上的和权势上的。那些大贵族,怎么会缺少这些?想用这类目标让他们感到满足,需要增加的物质和权势,自然不是一般得大。难度当然也不会。”

“而心灵上的安宁平静和谐,则是精神上的追求。这可比物质需要的追求更高层次。但要满足的难度却得多。你刚才那个只注重过程,而不重视最终结果的做法,其实也是得到了精神追求上的满足。所以,你才觉得即使失败了也很有意思。”

“好像很有道理。”龙轻寒不再多问了。

听了华子良与龙轻寒的对话,龙青霜开口道:“华子良长老,你用这种精神上的追求,换取那些大贵族手里的特权。这是否就是那种虚无缥缈的目标呀?他们会接受吗?”

“没试过,怎么知道行不行?再我只是为魔法影视定一个构思,反正在写魔法影视的剧本时,这样做会是有效的。”

“希望如此吧。”龙青霜不太有把握的放过了这个问题,又把魔法影视的框架,转到了衣食住行方面。

在诺拉,衣食住行同样是生活的基本需要。当然,要满足贵族的这些基本生活需要,其实并不困难。困难的,在于满足贵族提升实力要求的高一级生活需要。

对此,华子良也指导着众人做了一些文章。其实,针对一般人进行宣扬的宗教教义,也就是在这些方面入手。比如:信我者,得衣食;信我者,不受外物或灾难侵害;信我者,不下地狱等等,这些都是地球上用滥的宣扬手段。

换到诺拉,必须因地制宜的进行一些调整。比如,衣的方面,就可以画出类似龙族战衣这样的大饼。食呢,就是树精果实了。住和行,也可以拉上帝国皇宫和龙族传送阵的虎皮。

反正流浪贵族背后的龙岛和龙族的关系,外人也搞不清楚。用这些东西做宣传,应该很有诱惑力。

讨论到后来,龙青霜自己先有些绷不住了,心虚的开口道:“华子良长老,你的这些太夸大了啊!”

“怎么啦?有什么问题吗?”

“是这样,帝国皇宫之类的,对龙族来,还不算什么。如果真的帮龙族解决了生育限制的问题,到时候,请求龙族再修建一些类似的建筑,应该还有可能。但想获得龙族战衣和树精果实,恐怕没那么容易吧。”

“我也没很容易呀。反正就是一个噱头,放在魔法影视里,做为吸引观众的卖点。这不也是宣扬流浪贵族理念的需要嘛。”

“但是…”龙青霜心里还是有些不踏实。

“不用'可是'、'但是'的,有点儿娱乐精神好不好,魔法影视呢,就是寓教于乐,适度的夸张,完全是可以接受的拍摄手法。你看没看过比克大魔王那部片子?那么你觉得,里面描述的情节真的会在诺拉发生吗?不要抠着细节不放,我已经过很多遍:关键要领会精神。”

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