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第七十六章 一命,二运,三风水(1 / 2)

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“和我说说一命,二运,三风水,四积功德,五读书吧。”徐乾有些好奇,系统怎么和长生不死扯上关系了。

“一命,其实指的就是命运,比如说宿主你天生就是主角的命,伟大的**,周总理天生就是领袖的命。”

“果然,我就是天生主角的命啊。”徐乾听了零号的话,开始有些自得,又开始飘飘然了。

“先别得意,不是天生主角的命就能够成为主角的,就像是老蒋他也是天生领袖的命,可是他和**角逐的时候就失败了,命并不是不可改的。”

“什么,命运还可以改变。”

“当然,不然怎么有人定胜天,逆天改命等说法。”

“不然以你的主角命怎么总受人欺负。”

这话说的让徐乾无地自容了,的确,徐乾身为天生主角,这段时间的遭遇实在是说不过去。

“说到改命,就要提到二运了,这里的运指的是气运,比如说明末君王崇桢帝,他是天命君主,正因为此他克死了他哥哥,不过最后他还是上吊自杀了,你知道这是因为什么?”

“难道是因为气运”徐乾说出了猜测。

“不错,史书记载,明亡在于大明气数已尽,非人力所能阻止。”

“你看那崇桢帝每天勤勤恳恳,兢兢业业,花十几个小时励精图治,衣服穿的也是补丁的,可以称的上是一代圣君,可是天灾早不来,晚不来,就在他当任时期来,气数已尽啊!”

“那我的气数难道也已尽”徐乾的脸色煞白。

“宿主放心你的气运很旺,请仔细听讲。”

“那就好,那就好。”徐乾的心里松了口气。

“现在要谈谈风水了。”

风水,“风”就是元气和场能,“水”就是流动和变化。“风水”本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。

相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。

其实风水就是一门让气场与磁场相合,人与自然统一的学问。

它能改变人的命运,气运,这是人自己能改变自己命运的学问。

零号将风水学说娓娓道来,徐乾听的是晕头转向。

“风水到底是什么啊?”

“好和你解释一下吧,风水就是一个好的地理位置,比如说南京六朝古都为什么在那的朝代都那么短,你看朱允文,多好的局面啊,竟然被朱棣给翻盘了,要知道汉文帝时期八王之乱都被汉文帝给摆平了,自古蕃王叛乱很难成功的。”

“还有上一世的老蒋国党多么大的优势啊,可他定都南京,最后以惨淡收场,这些都是为什么了?还不是秦朝秦皇斩龙脉破坏了南京的风水,导致这里成了锁龙之地。”

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