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第五十一章 开武举恩科,选将帅之才(1 / 2)

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开‘武举’恩科,选智勇将帅之才。

这就是李修远目前想到的最快解决自己有兵无将的方法。

武举制度始创于唐朝武则天时期,完善于宋朝,元朝废止,兴盛于明清,尤其是满清时期,但随着满清的衰弱,武举制度也随之衰弱,直至灭亡。

在宋朝以前,并没有武状元一说,直到宋神宗时期,才真正有了历史上的第一个‘武状元’。

明初时期,朱元璋在灭了元朝之后,虽有恢复过武举,却没有形成制度,直到成化年间,才终于正式确定了武举制度。

遗憾的是,历朝历代以来,武举皆不受重视,时而被废,时而恢复,且武举出身的地位亦低于文科出身的进士。

最让李修远为难的问题有三个:一是明朝的军事职位多半由世荫承袭,小部分由行伍逐步提拔,尤其是军户籍等制度的制定,使的武举出身的地位必然无法与世袭或行伍出身的武将相提并论。

二是,历朝历代以来,文武各成畛域而壁垒森严的现象越来越严重,文人不武,武人不文,文武兼长的人材越来越少,文武分途的考试制度虽然培养了大批专门人材,却很难造就出能文能武的文武全才,可谓是科举制度的一大弊端。

三是,‘武举’的考核内容到底该以什么为主。

对于李修远而言,无论是有智无勇之才,还是有勇无谋之人,两者都不是他所期待的。因此,如何解决以上三个问题就成了李修远当前最迫切的问题。

明代的户口分为军、民、灶、匠四大类,其中民籍户种是平民百姓拥有的户籍,是主体户种,包括民户、匠户、灶户和铺户等。这些人是国家赋役的重要承担者,其社会地位基本相同。而贱籍户种的社会地位低于平民,包括军户、录户、杂户、乐户和丐户等。

这些户口基本都是属于世袭制,如列入军户的人,不但本人终身为兵,而且子孙后代都有服军役的义务,不准改业,甚至婚嫁也限制在同类户籍中进行。这样的户籍制度虽然使国家秩序和社会治安得以比较稳定,却大大制约了人才的流动与发展,也限制了社会经济的发展。

李修远要想改变这种户籍制度,就等于是违背朱元璋的祖制,承受的压力不小。而且李修远暂时也不敢保证一旦自己对这种户籍制度进行改革,是否会造成对整个封建王朝统治系统的冲击,至少他可以预见,在短期内,必然会使社会处于一个相对比较混乱的时期。

只是在经过长久考虑后,李修远认为,这种混乱是值得的,每一种制度都需要有一个过渡适应的过程,尤其是这种制度的改变,必然更能适应历史的发展规律。

而此次‘武举’恩科的举行,可说是李修远在替自己招收武将网罗人才的同时,对户籍制度进行一个尝试性的试点改革,一旦确定可行,便可以将次方法推而广之。

“拟旨。”李修远坐在乾清宫正殿上,深呼吸了一口气,对一旁早已备好圣旨的翰林院编撰王叔英说道。

“朕闻武之道凭经纬而开国,春秋之功,借生杀而成岁。故朕兹欲上稽古制而求天下贤,特旨‘武举’恩科,着天下秀士及智勇之人,但凡无不良劣迹身家清白年龄不足六十者,不分户籍,不分贵贱,皆可参加武举,其科目等第各有出身,并特许更改户籍,授以官职。时允许文武生员交叉考试,武科可改考文科进士,文科举人亦可改考武科进士。如此则各得展其所学,文武两途,皆得真才矣。”

“令礼部于京师设置武学,凡民间有志之士,经核查检验合格者,皆可入学,习的三月满,则可参举。令兵部主管武举,设‘将材武科’,初场试武艺,内容包括马步箭及枪、刀、剑、戟、拳搏、击刺等法;二场试营阵、地雷、火药、战车等项;三场各就其兵法、天文、地理所熟悉者言之。朕亲自督之。此武举‘恩科’之后,定其制,三年一科,省、府、州、县,开科应试,令民间秀士及智勇之人,以时勉学,俟开举之岁,充贡京师,以报国恩。”

朱元璋虽历来重武轻文,但军户地位却普遍低下,必然使得当兵的人意愿不高。兵、将无出路,便是造成宋、明、清三朝逃兵极多的主要原因之一。

正所谓所谓天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往。李修远要想让天下人改变对武人的看法,就必须要改变武人的地位,而要改变武人的地位,则首先要给社会民众画一副美好的未来憧憬图,让他们得到部分实质的利益,而改变其地位和户籍,无疑能大力激发他们习武参武的动力。

至于武举考核的内容,李修远斟酌了一遍又一遍,才最终确定。火药及其他火器的使用,以及李修远将来在军事与兵器的大力改革,必将使热兵器取代冷兵器,成为战场上的主角。李修远来自后世,自是知道热兵器在未来战场上所能起到的作用。

虽然自己的武举恩科举行的有些过于仓促,而且现在火器还未大面积普及,民间能接触并使用火器的人不多,而且营地、地雷、火药、战车等,对于没有受过系统教育的人来说,难度更是要大上许多,甚至于李修远可以预见,自己此次武举恩科,可能根本就网罗不到这样的人才。但李修远明白,自己要先把规矩定下来,这样才能给参加武举之人一个更加明确的学习方向和目标。

而兵法、天文、地理对于行军打战部署整个战争计划的统帅来说也是必不可少的,历史上有名的‘火烧赤壁’与‘草船借箭’便深刻的体现了这点。

事实上可以说,李修远的目的,绝不仅仅只是重置历史上简单的武举,而是在另一种意义上建立军事人才培养与选拔的制度。

当然,与此同时李修远也必须要预防一旦武人地位得到提高后,对国家安全所产生的威胁,如武将拥兵自重导致封建割据势力的产生,甚至是造反内乱等。

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