最重要的是‘可修诸天万法万道’，现在看来，虽不知是否还有其他玄妙，这道心天赋在修炼上，应该大多数功法都可以修行，都没有什么阻碍了。
这些只是最基础的内功心法，其中还有八种稍慢一些，这么推测，真碰到了高明的功法费得时间会更长，肯定也有不少秘籍，纵然道心支持，也难以修炼。
赵无量也暂时不考虑那些长远的事情，看了修炼的稍慢一些的八种心法，都是更加适合某种特殊体质的功法，普通人修炼本就有些慢。
这么看来自己仍是普通的体质，只是有天赋道心存在，修炼的速度加快了一点而已。
再细看时间大差不差的九种心法，阴阳刚柔都有，轻重攻防，各有偏重，仔细比较一番，三种更加中正平和一些的心法，《混元气功》《凌空剑气》《大河真解（第一篇）》速度稍微快了那么一点点，用具体时间来说的话，大约四五分钟的样子。
一篇侧重于剑气，一篇层次虽然更高，但是显然不完整，虽然邹南豪在书中也说，大河真解层次最高，日后也不妨碍修炼同属性内功，但是这大河真解重水性，擅长以柔克刚，不是赵无量用刀的路子。
最后只剩下《混元气功》，虽然只是最基础的心法，但是胜在练出来的真气中正平和，日后若是得到高明的功夫，本身真气可以完美地转化为任何一种属性的真气，同时修炼出来的混元真气可以推动任何一种心法运转，只是比起原本功夫稍有不如罢了。
比如混元真气可以按照《凌空剑气》的心法运转，同样可以放出剑气，只是相比专修凌空剑气的武者，剑气距离、凝聚度稍有不如，但是胜在足够灵活，随时可以按照十七篇心法中的《雁行功》运转轻功，《金刚心法》运转护身等等。
没有专长，也没有缺陷，再有《食气不死吞云吐雾餐风饮露疗伤篇》作为辅助，一般情况也足以应对了。
决心一下，仍是盘腿坐在床铺上，五心向天，闭目存神，调整呼吸，按《混元气功》心法进行运转，很快就又生出一缕真气，这一次却不在停止。
直接运转真气流转，十二正经原本就是自然流通的，混元气功第一层也只是流经其中几个分支，极为简单，片刻之后已经流转一遍，按秘籍中说法，这便算是一个小周天了。
初生的真气运转一个周天，变少了许多，却更加凝聚。否则若是将初生的一缕真气放在丹田，过不了多久就会自动消散，经过周天运转之后，足够凝聚，一时半会也不会散去，这便是修炼的效果了。
认真来说，最初生出来的这一路真气还不能叫真气，最多叫内气。
按书中所说，也有人另有机缘，得了其他外力相助，战力大增，就懈怠了真气修炼，原本的真气天长日久就消散不少，功力倒退，日后想起，还得重新修炼。
这与战斗中真气消耗不同，战斗中消耗的只是能量，修炼出来的真气本源还在丹田，天长日久先消散能量，再消散本源。能量消耗了还能恢复，本源少了，那就真的少了。
所以往往可以见到某某高人，真气用尽之后，还要强提真气，大战之后，身受重伤还是小的，轻者功力倒退，重者内力消散，便是这个原因。
换句话来说，这种修炼心法修的是真气上限，真气恢复需要另外的心法，虽然都叫真气，但不可混为一谈。
赵无量也是这一番修炼，才明白，武功真气能够成为支撑一个世界主要力量，果然也不简单。
之后仍是重复这步骤，先修炼出一口内气，再运转一个周天，转化为自身真气，不敢多运转周天，若是再多运转一个周天，真气固然会更加凝聚，威力更强，但是总量却会大大减少。
更强与更多，乃是反比，在此其中需要把握一个度，在这《告新门徒书》中，说得明明白白，新门徒初修心法，还是要先把量修出来的，否则，连一招都打不出来，你真气再强又能如何。
这真气修炼乃是枯燥的功夫，只要还不曾突破先天，直接汲取外界天地元气，这一口内气，必然是从身体中生出来的，能量来源于日常所吃的食物，或者灵丹妙药之类。
一番修炼，才半天时间，真气不曾修出来多少，赵无量又是一阵饥饿，挥手招来饭菜，又是大吃。
这时候《食气不死吞云吐雾餐风饮露疗伤篇》也逐渐显露了一丝神妙，纵然只是最初步的‘饮露’境界的运用，食物下肚，片刻之后就转化为体力。
寻常人吃下饭菜之后，纵然肚中吃饱了，但总得留出时间消化，让身体吸收养分，怎么也得一两个时辰。
赵无量再‘食疗篇’的辅助下，却无需如此，饭菜入肚，心法运转，片刻之后，体力恢复，养分充足。于是又埋头苦修《混元气功》。
于是困了就睡，醒来就修炼内功真气，饿了就吃，吃饱再练。
一直到真气逐渐浑厚，在丹田中也有所感觉的时候，才从沉迷中突然清醒过来。(小说《玉皇大天尊》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)
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