?师徒二人回到大殿之中，双双坐定。
张三丰娓娓道：“所谓练武练武，就是在练。而为师又把它分成三个境界：练体，练气，练阴阳。
一般所说习武，便是在练体，也就是自己的身体，包括力量，速度，灵活性，反应力等。几乎大多数习武者一生都停留在这个阶段。而只有少数人，能领悟到第二阶段，便是练气。这需要天份，异于常人的身体，还要有名师指导。
你知道为何在你同贺飞轩交手之时，处于下风，是否觉得贺飞轩力量速度非人类所能及，我可告诉你，这便是“气”的威力。那贺飞轩早已进入练气的阶段，并且已能运用自如。将气聚在需要发力之处，便可将力量速度成倍提升，常人自然难以企及。
练气第一层，先说这玄牝之门，指人身的下丹田命门两肾空隙之处。这是人身祖气所在之地，一切内气根基，都从这里开始。内丹术语，又称为得窍。
第二层称炼气化神，指提起第一层的祖气，进行化炼，将后天之精化为先天之气，再将先天之气化为先天之神。这一层功夫，主要在炼去后天的杂气，透出先天之神。
第三层，是五行之气混合之象，指肝(木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、肾（水）五脏之气攒簇为一，称为五气朝元，五气调和，故又称为和合。
更上一层，系由坎离二卦变形而成，叫做取坎填离。到这一境界，已经获得体内的精华，并极大限度提升，道教之中又叫做得药。
最上一层，称炼神还虚，复归无极，指在得药的基础上，进一步回返到无极，那便是虚空大道了。整个炼内气的过程便告完成，脱出炼成的圣胎，成为仙人，所以叫做脱胎求仙。
只是能练到这一层，得道成仙者为师也未曾见过，并不可信，但也绝不可否认。没有不可能发生的事。
你那师兄张清修也会用气，平日所练太极拳，太极剑法，其实便是在练气，只是这些都是无意之中练就的。你也一样，有时无意中也能用到“气”。而贺飞轩所练之气，我估计已至得窍境界。而张清修在这方面只是入门，哪能是贺飞轩对手。
而说到练阴阳，便要先来解释一下，何为阴阳：
纵英，你看太极图，黑白两部分组成，《易经》有云：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
《朱子语类》说道：“太极只是一个浑沦道理，里面包含阴阳、刚柔、奇偶，无所不有。”
其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争，又相互滋生依存，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。
而这太极中，太有至的意思，极有极限之义,就是至于极限，无有相匹之意。既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合,卷之退藏于心。
太极图便是这阴阳二气的完美诠释，既然世间万物皆由阴阳二气组成，那么人体自不必说，而练阴阳便是在自身所含之气极大提升的情况下，将这团气分开阴阳，在体内各自独立运行。
道家修炼经常说道：采天地之灵气，吸日月之精华。便是由外界大自然之中吸收真气，用以修炼自身。而至阴阳已分之境界，便可独立吸收阴气或者阳气，更能保持体内阴阳平衡。到这时，百病不生，延年益寿只是其一方面，另一方面，便可像为师方才那样，隔空自由控制摄珂剑。你知道，这摄珂剑剑刃便是纯阳之物，而剑柄剑鞘则是纯阴之物，通过控制体内阴阳二气交替释放，阴阳相吸，阴阴阳阳相斥之理，就能达到摄珂剑运行随心所欲，真正做到人剑合一，以神运剑，这才是摄珂剑终极奥义！
而这把剑之所以为神器，便是指它其实不只是一件兵器，而是修炼阴阳二气的至宝。以身练剑，以剑修身，相得益彰，便可进展神速，将来达到传说中返无极，登虚空，脱胎入仙之境界，也不是不可能。
师父本来正在修炼此道，但是武当遭此灭门之祸，为师心已凉透，再无修炼的欲望，只是想将武当派传承下去，至于人体能否到达更高境界，还要看你了。。。”
“。。。”杨纵英听完，呆了半晌，好好回味消化了一下，才说道：“师父，你怎么不早告诉我这些？”
“本来想等你闭关结束，再开始这下一步的，怎知。。。”
“那我以前所练摄珂剑，难道方法全错了？”
“你以前所练，其一便是基本剑法，其二是用剑柄与剑刃相斥相吸的原理来操纵剑刃，这只是停留在“力”的境界。虽说你已精通，也可称之为顶尖高手，但是，还是没有开始“以气运剑”的修炼，如今你下山之后，要开始逐渐琢磨其中奥秘，开始练气。
这是一个相当漫长且艰苦的修炼，但我相信，以你的天赋，加之为师今日提点，能让你少走弯路，有朝一日，你定能超越为师，练至空前绝后的境界。要相信自己！”