???“弟弟呀，还得麻烦你喽。”
“姐，你可真有命儿啊。”苏尚明将肉烤熟递到池香碧嘴边儿道：“你以后吃东西是不是就我伺候了？”
“呦，不愿意呀。”池香碧嗔怪道：“刚才我还伺候你了呢。”
“你那叫伺候吗？你那是表演，骗那丫头的，你老弟可一点生理反应也没有啊。”
“去去！吃东西的时候少提恶心事儿。”
“是你先提啊。”
“是你先抱怨的，以后不许提这事儿了知道不！”
“好好，知道啦，都是老弟的错儿。”
苏尚明喂饱池香碧后，自己又吃了几块，虽然没有盐，但比生肉好多了。
池香碧的伤相对较重，恢复时间也更长，苏尚明打算背着她找个更隐蔽的别的地方休息下，可池香碧却不同意。
理由有三，一是这里有足够的食物，他们可以在这里以逸待劳；二是地形相对开阔，那丫头虽然受创，但能伤到什么程度并不知道，外一杀回来了，这种地形更容易发现她；三是外面情况复杂，伤养好之前不要冒然出去，虽然苏尚明自信熟悉路径，但背着池香碧到底是个拖累。
苏尚明想一想也有道理，于是便让池香碧躺在火堆旁休息，自己则去周围找些干柴来。
这里的藤蔓干枯后呈现一种灰黑色，非常易燃，苏尚明用短刃砍了一些枯枝备用生火。
等苏尚明回来的时候看见池香碧还是没睡，正兀自看着那燃烧的火苗想着事情。
“姐，你休息一会儿吧，有老弟我看着，你就放心吧。”其实两人都知道这女刺客没死，而且苏尚明还能隐约感觉到这女刺客的位置，因为每次只要用藤枝连接身体，就会知道很多遥远地方的信息。
“姐在想，外一这丫头回来了怎么对付她。”
“姐，那女孩用的是什么功夫，好像很厉害。”苏尚明说话间也躺了下来，将池香碧搂在怀里。
“你这个问题算问到点子上了。”
池香碧甩了下头，她的手臂还没恢复，苏尚明帮着勾理了下发丝，池香碧这才老老实实地枕着苏尚明的胳膊道：“她用的是婆罗磔。”
“婆罗磔？”这名字好特别，苏尚明感觉说起来都拗口。
池香碧道：“这是种专门用在短刃上的刀术，其实我也是第一次见到。以前只是听师父当故事说起过，按说这种刀术在明代就失传绝迹了。”
苏尚明心有余悸道：“这刀术好像很邪门儿，看着都觉得恐怖。”
“其实关于这种刀术有个传说你应该听下。”
池香碧娓娓道：“在印度婆罗门教盛行时期，每年都要在神殿献祭牲畜以示对大梵天的尊敬。
他们相信活祭的牲畜最能体现对神的虔诚，牲畜在祭祀时被活生生肢解成规定的份数，场面非常残忍。
有一次，一位屠夫在宰割前发现那些要献祭的牲畜泪流不止，于是便问它们：献祭给大梵天必得再造之天福，为何流泪？
那些牲畜们说，一惧性命无存，二惧宰割苦痛。它们宁愿不得天福也不愿献祭为贡品，并求屠夫放过它们。
屠夫很为难，因为没有祭品，天神怪罪，天下必遭饥荒，但又实在不忍看见这些牲畜受苦，于是对它们说放过你们性命不可能，但我愿意减少你们的刀割之苦。
由于当时是活祭，又要肢解成规定的块儿数，屠夫只能以最快的速度宰割牲畜，尽量减少它们的痛苦，久而久之，这屠夫下刀就越来越快，到了后来牲畜们还来不及感到疼痛，就已经被肢解完毕。这种献祭时使用的刀术，就是婆罗磔的起源。”
苏尚明道：“照这么说，千刀万剐还是做好人了？”
“有时候残忍和悲悯只有一线之隔。”池香碧回忆道：“这句话我至今记得，那是我师父给我讲这刀术时告诉我的。
师父说这种刀术有个特点，一招一但发动，从开始直到完成中间不能停止，否则真气逆行损伤经脉。
莲花院那晚姐是让出要害，生受这丫头一招，她的短刃刺进的身体后会降低速度，我就借着这个机会寻隙点她一指。
可这丫头并不是人类，经脉完全和我们不一样，结果这一指并没给她造成多大伤害，相反她的婆罗磔差点要了姐的命。”