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随即，笛声再次响起，丛林当中又冒出来了成千成百只的地观音，它们从四面八方围拢岛黑龙的身边，然后剖脑去角，又掏了蟒眼和脑髓。更有几只地观音钻到了黑龙的体内，一阵鼓捣，然后合力抱着一个差不多有人头大小的内丹出来。
我们众人面面相觑，半天都说不出话来。那成百上千的地观音，我们倒不在乎，只是刚刚那一幕，却绝不是地观音这种野兽能做出的行为。它们的习性都是三五成群，很少有这么多聚集在一起，而且又井然有序，最不可思议的是它们取了黑龙血肉之后，并不争食，好像是在举行什么仪式一般，将食物运到别处。
广东仔阿东想了半天说：“也许它们知道最近物价上涨幅度比较大，想囤积点紧俏物资，这就是一群搞投机倒把的。孙叔，这黑龙看样子还是蛮好吃的，要不然我下去顺点？”
“顺你个头！你要是不怕那些食人水蛭，你就过去，反正老子也想尝一尝黑龙的肉是什么味道。”孙国辅笑骂到，然后扭头看了一眼天空，再次说道：“今天晚上是血月，待会估计会有大事发生。今天晚上我们先不要赶路了，找个地方休息一下。等到明天天亮，一鼓作气冲上山。”
此时三哥走上前来，说道：“离这里不远有一处攒棺，我们以前打猎的时候经常去里面找守尸人喝酒。现在那守尸人死了，我们不如就去那里将就一晚怎么样？”
他这句话一说出口，我顿时就觉得有点不对劲。
攒棺是义庄的别名，简单点解释就是“死人的旅馆”。在新中国没有成立之前，深山当中的苗族寨子中有许多汉人，他们不是躲兵役，就是逃租欠税跑过来的，也有少部分是往返于各寨之间做生意的人。
由于夷汉葬俗不同，这些人一旦死在山区，等于是客死异乡，这种遭遇在旧观念中是很忌讳的，都希望能把尸骨埋回到故乡，但山路崎岖遥远，想把尸体运出山去是异常困难，不管是背尸的还是赶尸的，都是半年才又一次。在此之前，还没有运出山去的死尸都集中存放在“义庄”里，谓之“攒基”，由各个寨子凑钱雇人专职看守，类似的地方在湘西山区十分多见。
可是这种义庄，随着时代的发展早就已经没有了。更何况，我们这会已经到了深山老林当中，谁没事了会把义庄修建在这种地方？
仿佛看出了我心中的想法，三哥笑道：“这里的义庄和以前的义庄不同，以前的义庄都是用来将尸体往山外运的，而这个义庄则是把尸体往山里面运的，所以才会修建在这里！”
“往山里面运？什么意思？”他这么一说，孙国辅也有点好奇了，于是出口问到。
三哥道：“苗族之人，讲究的就是亲近自然，死亡之后，是不能下葬在泥土山间的，而是要将尸体运送到洞穴当中。这种传统，已经延续了几百年了，从来没有改变过。苗人死亡之后，就会将尸体搬到义庄，先暂时存放。等到寨子里面的老人开完大会，同意死去的人入住祖洞，才会将尸体搬出，往山中的埋骨洞里面送。”
三哥这么一说，我顿时就明白了过来。南疆这个地方，洞多那都是出了名的，山有山洞，树有树洞，崖有崖洞，更有一个最大最深的地洞，广不可测，乃是历代洞夷祖先埋骨的所在，是苗人眼中的禁地。苗人死后，只要不是大凶大恶之人，尸骨都会放到埋骨洞当中。
弄清楚了义庄状况之后，我们急忙起身，在三哥的带领之下前往。毕竟这荒郊野外的，谁也不想在一处空荡荡的地方休整，搞不好到时候再遇到什么毒物，反而麻烦得要死。