??? 几日来，铜器征收情况，并不如预期，马团长颇多焦虑。 .tw.
一方面，上峰给马团长定下了死任务：待到期限时，若不能将定量的铜器，送抵重庆军工厂，马团长非但团长之位不保，甚至，还将以“渎职罪”，而被送军事法庭
马团长晓得，这是上峰说的“病急乱投医”的话，可真到了那一步，身为军人，终究面子上挂不住的：既然完不成，当初你是干什么的吹什么牛，拍什么胸膛立什么军令状呢
另一方面，征收团来了乐州城，马团长感觉陈叫山待人极为热情：每日三餐，荤素搭配，从不重样。莫说比之前线，便是陪都重庆之饭食，亦难比之全团将士，住在城北粮仓，人人有床板，人人盖铺新被褥
这，实令马团长过意不去。
人家跟咱素昧平生的。
以陈叫山的江湖地位，完全可以来个面上和气，实地里淡漠，说几句客套话，喝一场交往酒，足矣
可是，陈叫山这般热情相待，无一私心，怎不令人感动
总觉着亏欠了人家
马团长每日一将铜器过秤，就急，就焦虑，便亲自带一小股人，亲往民间，寻察铜器
这一日，马团长来了三合湾，见一处高台之上，有两间房，青砖垒墙，一青到：若是拜龙王，就不能把刀刀枪枪这种杀人的玩意儿，带到庙里来，是对龙王之大不敬也
与马团长随行的那胖墩士兵，自以为自己嘴皮子利索，会说漂亮话，便同两个守庙老婆婆攀谈，一口一个老婶婶地叫，并询问老婆婆高寿几何，家中亲人情况等
“两位老婶婶，我们是从重庆过来的”胖墩士兵说，“这次过来乐州，主要是准备些前线所用的军需物资”
胖墩士兵晓得不能直接提说运走五铜龙的事儿，得先迂回一下
“你们几个，都下去吧”胖墩士兵对几个当兵的喊，“手里的家伙放地下，别拿手上了，不合规矩嘛”
随行几个士兵，扛着枪，正欲从石阶上走下龙王庙高台，马团长将他们喊住，取了自己的手枪，交于他们，胖墩士兵也将自己的枪交了，一并由士兵带下高台
马团长和胖墩士兵，再入龙王殿，两个守庙老婆婆拿来两炷香，交于他们，他们便焚香供案之上，磕头，双手合十，一脸虔诚之相
马团长掏出几块银元，当着守庙老婆婆的面，将其投入布施箱里，两个守庙老婆婆皆双手合十，向马团长和胖墩士兵连声道谢，“好人有好报多打胜仗”
其后，马团长问，“两位老婶，这龙王庙建于何时啊”
一位老婆婆便说，此处建龙王庙，最早可追溯至秦末汉初时期。
当年，刘邦被项羽封汉王，在乐州屯兵休养，并于凌江岸边筑坛拜将，封韩信为大将军，后，众师出秦岭，直捣中原，建立大汉
据说，最初的龙王庙，是由萧何亲自勘定庙址，一时间，香火盛极
龙王庙自建成之后，一直香火不断，代代相延至今。
多年来，凌江屡有洪水泛滥，但无论洪水如何肆虐，将房舍田地淹没，但那高大土包，土包之上的龙王庙，高高耸立，洪水只到土包之下，再无上涨，盘旋几圈，便又流去，始终未被淹没过由此，民间方才有了“大水冲了龙王庙岂不是一家人不认一家人了”的说法
唐显庆二年，乐州大旱，流民齐聚龙王庙下，数百人双膝碾地，祷告求雨，是年六月，天降甘霖
北宋至和元年。乐州大旱，灾民焚香于龙王庙，后又编织柳龙起舞，其后，旱情缓解
明隆庆四年，百姓集资重修龙王庙，是年风调雨顺。五谷丰登，祥瑞吉昌
清道光二十一年。乐州大旱，龙王庙下，灾民数千，头插柳枝，腰系红布，手中执香，祷告求雨