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看着她睡的那么香，那么安静，不自觉的就笑了起来，这丫头还是今天起来看海上日出了，但是看她睡的那么香，实在是不忍心叫醒她，她也是昨天太累了，亲亲的吻了下她的额头就到阳台上去呼吸新鲜空气里，放眼望去，整个大地都还在熟睡着，自己一人在阳台上坐着，闭上眼睛静静的发呆，这种感觉也是很美妙，心一下子感觉很安静很安静，感受着晨曦的阳光照在脸上的感觉，真是很享受，如果此生可以如此安度晚年那也是一件非常很美妙的事情，正当我遐想的时候，一双手捂住了我的眼睛，我将手放到嘴唇里亲吻着，她绕着我的脖子问我：“怎么不叫醒我，日出都没有看成哦！”“我想让你多睡一会儿，不然今天怎么有精神陪我继续玩哦，我们今天要去的地很多哦，听说厦门大学是中国最漂亮的大学之一，所以今天我们去厦大，然后去厦大旁边的南普陀寺，再去湖里山炮台，然后天黑前回到岛上，今晚我们继续住这里，你觉得呢？”“我听你的，只是现在肚子饿了，我们去吃东西吧！”“嗯，去刷牙洗脸，然后把桌子上那杯水喝了，我们就下楼去吃早餐。”她拽着我的手就跑回了房间；
厦门大学就在鼓浪屿的斜对面的环岛路过去几分钟就到了，我们先去了情人谷，说实话两人累的呼呼的到了情人谷还是有点失望的，就是一个小水库，然后就去了“芙蓉湖”芙蓉湖还是可以的，就在校园的中央，旁边被嘉庚群楼环绕着，风景真的是超好的，而且上面还有一节一节的台阶，台阶旁边都是草坪，绿树成荫，看起来也很适合开音乐会之类的。湖里面还有悠哉的黑天鹅，完全不怕人的游来游去，晃晃悠悠的样子自在安然。整个人都神清气爽，厦大的建筑也是很有特色，我们就在湖边找了个地方坐了下来，静静的发了下呆，路边的人都看着我们，还有几个跑过来，问我们厦大有什么地方好玩的，我说我们不是厦大的学生，我们也是来玩的，其中一个阿姨说看你们这么舒服的坐着，我们还以为你们是这里的学生呢，离开厦大我们又去了下南普陀山和湖里山炮台，但是感觉都不咋的，没什么好玩的，也许厦门真正好玩的也就只有鼓浪屿了，在湖里山炮台，我们做在那里感受着海风吹拂着，真的很凉快，缘说：“我们还有三天时间，都在岛上玩，好无趣的，你家离这里不是很近么，我们去你家那一两天。”我想想也好，“只是到我家那现在只能做大巴，坐大巴要两个小时的，到时候你又的回这里坐飞机回南昌，来回要做四个小时的大巴，我怕你坐的难受，会心疼的。”“没关系，我们去买个口罩，你在车上给我讲故事或好玩的事情就可以了，就像我们来的时候你给我讲的鼓浪屿的传说那样，好不好。”“那可以，我们明天早上出发，等下我们去买两个KITTY的口罩，你带一个，我带一个。”
从湖里山炮台出来后，我们就坐车到轮渡那里，然后坐船回到了岛上，今天逛了一天，怕缘的脚会酸，而且今天跑了一天，身上都是汗，就先回房间洗澡了，洗完澡，缘说；“太累了，今天不出去了，我们就在阳台上发发呆，你给我讲讲你们老家那的故事好不好，我好好奇哦，你以前常和说你老家那个小城怎么怎么样，真的好好奇，好不好”我刮了下她鼻子：“调皮，真拿你一点办法都没有，好吧，去，给夫君把那杯水端出来。”“去，给本夫人把那杯水端出来。”这丫头头一妞就坐到了凳子上，我轻轻的敲了下她的脑袋瓜子，真是拿她一点办法都没有，屁颠屁颠的就进去端水拿水果了，放好后，我就坐在了她对面的凳子上，“那我给你讲一个有趣的故事，我就说这些风俗中其中的一件：我们那里以前有个习俗，我很小的时候，那会儿都还没有上学，还很小，本来小孩子是不让看，但我们几个男的很调皮，爬到祠堂的窗户边看着，农历八月十五那天晚上，很多未出嫁的女孩子，在祠堂里按照一个老婆婆的吩咐通过某种祭祀仪式的帮助下，可以灵魂出壳到阴间，去探访已经故去的亲人，在我老家，这叫“扑花园”。首先是拜神，即在院子里摆上香案和神位，烧香点烛，要下阴间的女孩子要先沐浴。然后开始把头扑在桌子上，额头对准桌面。基本上都是几个女孩子一起扑，但身体不能有接触。旁边有这些女孩子的亲人守着，守着的一般是母亲。也有一些邻居呆着，但很安静，没有人出声，整个氛围显得神圣而严肃。离奇的事开始了，某个女孩子的身体出现异常反应，全身开始颤抖，而且颤抖的弧度越来越厉害。据我那几年的所见，一般身体开始颤抖的女孩子，都会显得有点惊恐，她们都会说：“很黑，看不见路。”这个时候，守在旁边的长辈就会安慰说：“不要怕，你先坐在路边等等，前面很快就会有光。”有的长辈也会安慰说：“你先等等，你的同伴很快就来了。”会这样说是因为“扑花园”一般都是几个女孩子一起进行的，但因为某种原因，有的女孩子很快就可以下到阴间，有的则比较慢。也有的女孩子下不去，下不去的，身体就不会有颤抖的反应。魂进入阴间的女孩子开始带着哭腔，身体一直是颤抖的，会一直说着话，都是描述她们身边的情景。说还是很黑，很模糊，路好象很陡，看不见东西。有些不敢再走的，会坐在阴间的路上等一起“扑花园”的同伴，可以结伴而行。如果等到了，她们也会说：“某某来了，我和她一起走。”没过多久，她们说，前面好象有光了，路越来越清楚了，也好走了。旁边的长辈们也会鼓励她们说一直往前走。她们也会喃喃自语，说身边的景色很美，很多花朵等等的话。很快的，她们说看见了一个婆婆，婆婆在看着她们，就在一个很大的花园的门口。旁边的长辈会问这个婆婆的长相穿着等等，她们描述的惊人地一模一样。长辈们这个时候会引导下去阴间的女孩子，把随身带下去的礼物送给这个婆婆。这些灵魂到了阴间的女孩子身体一直都是保持着颤抖，她们在阴间遇到什么就会从嘴里说出来。有的女孩子一直都哭着说，有的比较大胆，也会在刚下到阴间暂时的惊慌后停止哭腔。接着，她们会说那个婆婆把她们带进了花园里，花园里全都是花，但这些花都有单独的花盆。这些花，是代表活在阳间的人，活在世上的每个人，在阴间都相应的都有一盆代表自己的花，而去世的人则没有。这个时候，长辈们就会引导说：“你叫婆婆带你去看看某某人的花。”据她们的描述，婆婆会很热情地带着她们去找某某人的花盆。找到某某人的花后，她们就会描述起那盆花的情景，有的花长得很茂盛，叶子也很绿；而有的花则长得稀疏，叶子也枯黄，后来听他们说，花长得茂盛的，现实中活在世上的那个人身体就是很好，家庭和事业都不错，基本上没有遇到什么疾病和灾难的；而花长得稀疏，叶子枯黄的，现实中的那个人就真的就是身体有恙，生活上也多有厄运。从来没有过一次偏差的。这个时候，长辈们会交代那些女孩子，要多送礼物给婆婆，多说好话等等，要恳求婆婆把那些长得不好的花照顾好，那样的话，活在世上的那个人才会少些疾病，少些灾难。如此等等，那些灵魂进入阴间的女孩子都一一照办。接着，她们会根据长辈的吩咐，在那位婆婆的带领下，可以见到已经去世的亲人，可以知道这些亲人在阴间过得怎么样，缺少什么，房子破了没有，有没有钱花等等的事。去世的亲人有什么话要对阳间的亲人说也可以通过这些女孩子传递。有一次，我邻居他去世的母亲传话说，她在世的时候穿过的一双鞋还遗留在某个柜子底下，她很喜欢，要他烧给她。我邻居一直说应该没有啊，她去世的时候都把她的东西都烧给她了。后来再去找，真的在她在世时居住过的房间柜子底下找到了那双鞋。那柜子因为比较大，也很重，当时也没有挪出来过，这样的例子很多，世上的人知道了阴间的亲人缺少什么，都会买来烧给阴间的亲人。比如房子破了的就买房子烧给他们，没钱花的就烧纸钱给他们。灵魂进入阴间的这些女孩子，整个过程也就十几分钟，身体一直都是在颤抖状态下的，有的会大汗淋漓。等长辈交代的事情都差不多了，在一柱香还没烧完之前，守在她们身边的亲人就会用手拍她们的肩膀，召唤她们从阴间回来，而千万不能等到香火灭了，我们那里的说法是，香火一旦灭了，她们的灵魂就回不来了，就算回来了也会少几魂几魄的。当有人拍了这些女孩子的肩膀之后，很奇怪的，这些灵魂还在阴间的女孩子顿时停止了颤抖，慢慢恢复平静，不一会儿就醒来了，就象做了一个梦一样的，只是都显得很疲惫，象虚脱的一样，眼角留有泪水。事后，当别人再问起她们在阴间的情景，很奇怪的，她们都没有了当时的记忆。我所说的这些，是我亲眼所见，在老家那些年，我每年都会到“扑花园”的现场。那些灵魂下去阴间的女孩子，绝不是在表演或者假装，所有的一切过程都非常真实，我到现在还都还记得很清楚，以前小不懂事，看了都不觉得害怕，不过现在想想鸡皮疙瘩都要冒出来。”缘踢了我一脚“我也怕怕，晚上做噩梦怎么办。”“我感觉过去抱紧她安慰她：“乖乖，不要怕，有我在呢，老人家说我命硬，阳气足，那些脏东西不敢靠近我的，不怕啊。”我说要不我再给你讲个故事，这个故事是个神话传说呢，而且很灵的哦，我们那的人每年都至少要去那里一次哦，她好奇的看着我，我说是这样的：“我们那里离市区80公里有一座山，叫归龙山，这座山处在福建和江西瑞金的交界处，据说在五代十国的时候就开始有这座庙了，宋代郭祥正诗云：“神仙之府名鸡笼，千寻翠玉擎寒空；秀色凌风入城郭，半街晓月金蒙蒙。”传说，罗公祖师本是江西吉安人，原是个穷书生，以挑货郎担为生，平时乐于助人，群众关系很好。后来上京赶考，中了状元，竟厌恶官场腐败，不愿同流合污而辞官，在归龙山采药，为百姓治病，药到病除，很受群众欢迎，得到大家的敬仰，
罗公成仙后，想找一座名山建庙。他走访了好多地方都不如意，正苦于无处安身，忽听一声金鸡叫，那嘹亮的啼声从西南方向传来，他心里想，金鸡莫非暗示自己，那里有个好地方？便一个跟斗翻了过去，原来是归龙山的金峰顶。这里，云雾缭绕，金峰顶像把金交椅，稳稳当当耸立在群山之中，对面的小山头宛如一个巨大的木鱼，正待敲击。罗公忍不住赞道“好一派人间仙境！”于是就选中了这个地方作庙址。金峰顶下建起了一座庙，就是现在的这座罗公庙。可是，大家看到庙里有两尊神像，正中的是释迦牟尼，左侧的才是罗公祖师。
当年，释加牟尼得知罗公要在归龙山建庙，便腾云驾雾来到归龙山。这一天，正好风和日丽，归龙山显得格外妩媚多姿。释迦牟尼察看地形之后赞道：“这是一块风水宝地呀！”他对罗公说：“庙建成后，我也来归龙山。”释迦牟尼是佛祖，罗公不便拒绝，他犹豫了一下说：“可以，不过我们俩的座位如何安排？”释迦牟尼笑道：“天下名山皆归佛，我是千年古佛，自然应坐正中了！”
罗公说：“可是这地方是我选定的，俗话说，‘先到三日为长老’，按理正中位置归我坐。”
释迦牟尼又说：“你是才成仙的神，论资排辈还够不上你坐正中呀！”
罗公很不情愿，他说：“你不劳而获，还想坐正中，是不是过分了呢？”
释迦牟尼生气了。他想这个罗公才成仙没几天，就没大没小，该给他斗斗法，让他尝尝厉害！于是他说：“罗公呀，要不我们来比试功夫，谁赢谁坐正中，好不好？”他相信自己一定能击败罗公，让罗公心服口服。
罗公想，自己法力无边，正好施展一下，斗法就斗法吧！于是双方约定：在5里外的山脚下，各抛一个石头上归龙山，看谁的速度快石头大，谁就算赢。
罗公在石寮湖村的小溪边抱起一块石头，用脚狠力一踢，石头嗖嗖地飞上了山。罗公的石头刚落地，释迦牟尼的石头也随即飞到，落在罗公石头的上面，叠在一起。从速度看，罗公的石头快了几秒，但他的石头明显小于释迦牟尼的。罗公的速度快，释迦牟尼的石头大，说不上谁胜谁负。这两块石头至今还在庙的后面山上，被人们称作“风动石”。
到底谁坐正中呢？罗公终于想出了个两全其美的办法：他把庙的位置悄悄左移5尺，正中位置留给释迦牟尼，而左侧留给自己。这样，表面上给释迦牟尼留足了面子，让他高兴。但左侧的位置才正对山龙口，最好的风水还是让罗公占了。其实这样的安排，释迦牟尼心里是清楚的，不过他也感到，罗公建庙有功，山龙口该留给他，而自己不失体面就行了，不与他计较。
所以今天，我们走进罗公庙，总是看到罗公祖师坐在大殿的左侧，而中间位置坐的是释迦牟尼。
传说，阴历八月十五，是罗公祖师的生日，因此，每年八月初一至十五，庙里请来一班鼓号手，为罗公祝寿。前来朝拜的人络绎不绝，香客不仅有附近村民，更多来自长汀、上杭、武平、龙岩等地，还有江西瑞金、会昌、于都、石城、赣州各地。山上人头攒动，人声鼎沸，旗幡招展，鼓乐喧天。庙里烛光熊熊，烟雾缭绕，庙门前鞭炮声经久不息。
据说，罗公祖师非常灵验，有求必应。有人患病，在医院没治好，前来求罗公祖师，病就好了。又说，用在罗公祖师身上擦过的草纸去擦病人的患处，有痛祛痛。所以信徒很多，罗公祖师公务十分繁忙，只好分别处理，作了这样的安排：上半年保佑福建人，下半年保佑江西人。”“她瞪大眼睛的看着我，真有这么神奇啊，还是我们江西人啊。”“是啊，我们那里每年过完年的正月就都会去，去年许的愿望今年要去还愿，然后还要许下今年的愿望，只是那里上去比较麻烦，山的海拔一千多米，要爬十八个亭子，基本上要爬一两个小时才上的了山顶，但山上野生动物很多，我曾经就看到过野鸡野鸭，还有其它的小动物，山上还有很多红豆杉呢，听说今年初开始从山底下往山顶上修路了，估计下次去就方便了，到时再带你去哦”“好吧，听你的。”