穷亲戚真的要不是到了十分为难的地步，一般也不会求到你头上来，并且要是真找到你的穷亲戚，再远也远不到哪里去。其实，他们也是好脸面、知深浅的。比如一个老大娘到她家来串门，住了两天，早上吃面条，打几个荷包蛋给她吃，她都一个劲的推让，连一个都不想吃，看她说的话：俺都那么大岁数了，还吃那么金贵的东西干啥，快给孩子吃吧！说着伸筷子就要给这个孩子、那个孩子夹，唬得明涵抱着碗直躲——他是最不喜欢外人夹来夹去的，直道妈妈给他定了性不爱吃鸡蛋，老大娘才算罢了休。
有一种情况释母是说啥也要帮衬一把的－－－－就是有个别的女孩子，都挺大个人了，就是在冬天的时候，都不一定有内裤穿；别说衬裤了，就那么赤条条穿着裤子，甚至连棉裤都那样穿，出现这种情况，穷自然是主要一面，另一面，就是为省几尺布头钱，好能做他们认为更为紧迫的事，比如买盐油之类的生活必需品。
对女孩子穿不穿内裤的事，释母格外用心，不为别的，就是让她们自觉体面些，这也是她们叫她一声姨、一声姑，应该为她们想到的，扯几尺布的钱，她还是出得起的。
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释母常常感叹，想想也真怪，一个庄稼人本最不该缺吃少穿的，可是缺吃少穿的往往就是庄稼人。释母最不愿意到这样的亲戚家去串门，但有时还非去不可，看望长辈，探病望灾的，她不去哪行－－－－因为跟着他们吃饭太让人心酸了：
看他们好不容易攒几个蛋，还腌的齁（hou、特别咸的意思）咸的，简直都无法下咽，却还当个宝贝似的留着，留着给贵客来才端出来待客。就这样的蛋，他们却能吃的喷香，半个就能吃饱一顿饭，这往往是释母硬塞给他们碗里的，他们才狠下心来吃的。如人多了，就切了那几个有数的蛋，孩子是不敢动手伸筷夹的，释母给他们夹，还要再三思谅大人的眼色，看孩子眼巴巴的看她吃饭，释母是更难下咽，索性分与孩子们。看他们吃蛋，那么难吃的蛋，却吃得津津有味，这哪是吃蛋，分明是吃蛋的感觉。
释母的大哥、二哥的日子，其实都还说得过去，只是平时省惯了，让人看了窘迫。二哥属农场，有点发工资性质，收入虽不高，但基本生活有保障，至于大哥有木工手艺，又会做点倒动牲畜的买卖，日子改观最大，而一些个别亲戚到了八三、八四年，日子才算有了起色——因连年的好收成，吃穿是不用愁了，只是生活却无法富足起来。
也难怪，他们大都死脑筋；要不，怕担风险，只能种地，旁的也做不来。如此对释父、释母的希望倒进一步增大，也是释父此时在无林的虚名已处在了树大招风的风头上，不求他担谅求谁，有释父这么大的“靠山”，不指望他指望谁。这回倒好，有的亲戚过去有个头痛脑热的，往往是干挺着，而现在到“娇贵”起来，有点小病小灾就跑到释母那要药吃。其实，过去有病不吃药那是无奈，如今吃药更是一种无奈，毕竟岁月不饶人，人要是上了点岁数，身体就不好做主了。
当然贴几片头痛脑热的药也不一定能多花多少钱，释家的负担重，给儿子准备结婚费用是一方面，另一方面，这个家人来人往太多了，那亲戚是讲不了了，释父太爱招人了，与他交往的人，有的不叫还好往家里蹭吃蹭喝的呢，何况释父好“整整”赶上饭时，就带人回家吃饭。
释父是听不得人好话，见谁都好，不见外、好客的脾气，实在让家里有些承受不起。不过，对此释母也无奈，不满意归不满意，来了就得招待。这在小明俊身上都出了笑话了，因为妈妈好让他跑腿买东西招待客人，只要一见人来，明俊就会主动跑到妈妈跟前道：妈妈，我去打酒去；妈妈，我去买烟去；妈妈——我去买鱼肉罐头、午餐肉罐头、青刀豆罐头去……。
好在此时释父工作不忙了，就利用业余时间下海了－－－－给乡镇企业当当顾问，给单位、个人搞搞设计、预算，每年也能增加点收入，还是能暂时维持这“浮华”的人来人往。
明涵对家里人来人往的，倒没有什么太大的看法，尽管他的炕都要成了谁来谁睡的“大车铺”了。
他最看不惯的是来串门就串呗！手脚勤快就勤快呗！只是有的长辈帮着做饭非得戴着“顶针儿”戒指样的东西，藏污纳垢的，也不摘下来，为此，看着不满以致有一天中午都没吃饭——那天中午包饺子，那老大娘非说她和的面好，非要帮忙和面，还和呢，就是帮着包，明涵都不想吃，妈妈明明看出了明涵的不满，可是却还是一个劲地夸老大娘和的好，明涵嫌脏，说什么也不吃，就那么甩手不吃中午饭，头也不回的早早的就去上学了。
爸爸骑车追上他，给他钱让他买着吃，他也不屑一顾：哼！气都气饱了，不吃了！这真是明荷惯出的毛病，看人下菜。其实，虽是远房亲戚，也算是自家人，哪有那么多讲究！他还不懂，什么都是眼不见为净，当然，毕竟他还小，好钻牛角尖儿。
尽管明涵有时讲究得过分，而往往却也是能识大体。明涵家冬天有公共暖气，屋里暖和，一到冬天，姥姥就好到他家“猫冬”，睡惯了炕的姥姥自然是要和他住在一起。老年人呢，晚上好有起夜的习惯，不单是为了方便，也是因过走廊，走廊没暖气，怕闪着，这样姥姥的尿盆就好放在炕洞里，也就是房间内，姥姥怕明涵嫌脏，就一个劲地对明涵说，她的尿盆天天刷，又有盖，不埋汰的，对此，明涵对姥姥也只是默不作声，任由她了。
姥姥要是来他家住，可招人了，不用说别的，二姨姥、三姨姥咋的也要住上一阵子，姐妹三人凑在一起不容易，如她们再带个孙子、孙女的那就更热闹了，闲话也就越扯越远了：最让明涵感到可笑的是，人见人拜的红布条的事。最可怕的是半真半假吓唬小孩的有关鬼魂、鬼怪的骇人故事。
有关红布条的事，明涵听到最有意思的一种传闻是这样的－－－－那个时候，也不知是谁先传言，哪里哪里的大树显灵了，到那上供能得到灵药，包治百病。人们一看果真不虚，要不也不会有人拴红布条了，这一信以为真，可就苦了大树了，就像眨眼功夫一般，没几天树上就被四面八方涌来的人群给拴满了红布条。而树下摆满了盆碗之类的盛物器皿，以及又是烧香、又是磕头的人们－－－－望“树仙儿”能开恩，施舍点灵丹妙药。按规矩，人们怕打扰树仙儿，约定俗成，要过夜，“仙药”第二天早上才能去取。去取时倒好，就是碗里有点枯枝烂叶，都当成医世之良药。
其实，这棵被名声所累的大树显灵的起因是：一个摸鱼人，因摸得顺手，高兴得忘了时间，想回家时，已是眼瞧着天黑下来了才想到身处荒郊野外，孤身一人更害怕，急着回家的他，穿上裤子，挽挽裤腰，骑车便走，就忘了挂在树上的本命年的红布条腰带。骑骑车，裤腰开了，以为自己碰到鬼了，险些摔下车去，他是屁滚尿流的回了家。等他几天缓过劲来，再去探个究竟，见满树的红布条，不由哑然失笑。
普通老百姓就是这样好有盲从心理，不过还别说，还真有什么瘫子、瞎子、聋子、哑巴的，也就是“久病成医”，说自己成了“狐仙儿”之类的人，也真能给一些人治好了病，不容人不信。惹得四方，甚至大城市，相当级别的人坐着小车去求治，“狐仙儿”的要求也不算高，两瓶贴红纸的酒，两包贴红纸的糕点，加上一包用红纸包的钱－－－－这钱是看着给的，穷的人家两元就行，一般人家五元、十元也行，如真把病治好了，那富裕人家几十元、上百元也有给的。
其实，也难怪一些人趋之若鹜的盲从，他们大多数人都是想省几个钱，不用上医院，或根本就没钱上医院。
所谓成“狐仙儿”的能人，往往最终结果都不好，时间一长，治病就不灵了，成了骗子，被警察尊上级指示给取缔了，之所以说尊上级指示，是因为有的警察也挺忌讳狐仙儿的……。
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