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第五卷 巫族风云 第一百四十三章 祭祀学徒(2 / 2)

见她想开口,傅玉伸出食指竖在嘴唇上,指了指身后的车子,示意洛夜正在休息。

傅玉向外面走去,夜倩在后面跟着,其余骑士都被她打发走了。这正合他的心意,他也有话想跟她说。

走到营地之外一个无人之凡,点玉转讨身来,看着读位冷冰与美丽成正比的圣骑十,闹石驯直你看我不顺眼。从你的眼中,我看到了暴力。实话告诉你。我平生最厌恶你这种装模作样,自以为高高在上的人。”

傅玉话一出口,就是毫不留情,“要不是洛夜的伤很重,受不得刺激。哼哼。”

夜悄修长的眉毛陡然竖起。身上浓郁的气息翻滚着,如同马上要爆发出来,“离她远点,否则。你会后悔终生。”

对她的威胁,傅玉嗤之以鼻。“这些吓唬人的话,就别拿出来说了。你也不想看到她受刺激吧。在她的面前,将你的敌意收起

“离她远点。”

傅玉用一种看白痴的眼神地看着她,“我是她的学徒,我去见她,天经地义。你想阻止?等你当上圣女再说吧。”

夜倩脸上怒意一闪。“这件事。我会如实上报神殿。”说完愤然

去。

一个一千人的队伍,如果全是骑兵,速度会快,但是加上一辆兽车,车上还躺着一位重伤的重要人士。速度就被拖慢了下来。

不知走出于什么考虑,凤桐命令队伍压着速度,与神殿骑士团同

洛夜的精神一天比一天好。凤桐也亲自去看望过她,让她有机会亲自向救命恩人道谢。

傅玉每天都去看洛夜,夜倩极度不情愿,却是没有一点办法。祭祀想见什么人,还轮不到她来说三道四。

洛夜还真的担起了导师职责。开始向傅玉传授祭祀的知识,显然说收他为学徒,并不是说着玩的。

巫神殿的真正传承是由祭祀间口口相传的,傅玉虽然从月岚那里得到了大量的巫放的知识,但巫神殿最重要的知识并没有得到。

一开始,傅玉还带着开玩笑的性质,但很快,就完全沉浸在巫神殿庞大奥妙的知识之中。

祭祀与别人最不同的地方在巫术。

巫术是巫神赐予祭祀的一种神奇的力量,用来造福族人与捍卫巫神的尊严。这是洛夜的原话。

从这句话,就可以看出巫术的作用。洛夜说,巫术共分两种,一种是神恩术,没有杀伤力,是一种辅助的术法。另一种是神怒术,具有巨大的杀伤力,用来对付敌人。

巫术与修仙者的法术大同小异,运用的方式却是截然不同。

傅玉只学过一种法御气诀。”是运用体内的灵力,形成威力。

巫术却完全不同,它必须用心来向无所不在的巫神祈祷,以体内的巫力为引,借用无所不能的巫神的力量,释放出来的一种术法。

也就是说,法术运用的是自身的力量,而巫术,却是借用“神”的

傅玉这时才知道自己以前完全是坐井观天,一个能在蛮荒如此恶劣的环境下生存繁衍的民族,必有其过人之处。

巫术的神奥,绝对不在法术之下。

傅玉是一名虚无主义者,对于神的存在与否,持保留态度。

这个世界上到底有没有巫神。他并不想探究。但是在他看来,巫术更像是以自身的巫力为引。从而引发天地元气震动,形成各种各样的

法。

他在心里暗暗对比了一下法术与巫术,两者各有优劣,法术使用方便,速度快,只要练得滚瓜烂熟,瞬间就能释放。但体内的灵力用完就完了。

而巫术需要准备时间长,但是威力大,相对来说所需的巫力也较少。

两者可谓各有千秋。

有智脑在,傅玉学起巫术来简直是如鱼得水,短短十天时间,已经学会了五个巫术。这五个巫术都是神恩术。

智脑搜集数据再分析后发现,巫术所谓向巫神祈祷的语言,其实是一把“钥匙”开启了体内巫力的运行,形成一种特殊的频率,释放出一种特殊的波,从而使外界的天地元气形成变化,达到一种神奇的效应。

这就是巫术释放的整个过程,但是其中的原理,智脑还分析不出来。智脑推测,可能是涉及到这个宇宙的法则。就如同原先那个宇雷的核聚变一样。

但是知道了过程,学习起来就容易多了,只要正确地吟唱出祈祷的语言,就能释放出正确的巫术。对于有过学习五六门语言的傅玉来说,这并不是什么难事。

对于傅玉的学习速度,洛夜虽然有所预料,还是被狠狠地刺激了把。

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