不过我实在怀疑他这六个儿子的真实来源！
都快一百四十几的人了，还能这样猛？
“约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族，利都是族，和利乌米族。”
“米甸的儿子是以法，以弗，哈诺，亚比大，和以勒大。这都是基土拉的子孙。”
“亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。”
基土拉为他生了这么多，然而最后亚伯拉罕还是将一切留给了以撒，这其中不能不让人联想到其它方面去。
“亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。”
他这样做的目的实在太明显了，为了防止庶出的儿子们联合搞掉以撒，他只能把他们打发到东方去。
“亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。”
“亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖（原文作本民）那里。”
亚伯拉罕这一生是多姿多彩的，如果换到小花手上，基本上可以写上一本厚厚的小说，但是我不行，我只想早点把他搞掉算了，亚伯拉罕可以说是虽然狠毒不如该隐和拉麦，心机也不如挪亚，但是实在是让人感到羞耻，他就这样把老婆左送右送，完成财富的原始积累！
这个实在是……
不说了，不说了，再说又要反胃了！
“他两个儿子以撒，以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞在幔利前，赫人琐辖的儿子以弗仑的田中，”
从这儿看出送他的只有以撒和以实玛利两个儿子，那么其他的六个儿子为什么不来呢？
很大原因是已经知晓了他并非是自己的亲生父亲，而且对他只用一点点财物就打发了他们颇为不满，同样他打发以实玛利时只有一皮袋水和几个饼，比起几个弟弟来更少，为什么以实玛利却会回来给他送葬呢？
这其中的关系……
真是头大啊！
“就是亚伯拉罕向赫人买的那块田。亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。”
这个估计是为了再为这块在做做广告！
“亚伯拉罕死了以后，神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳拉海莱居住。撒拉的使女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子是以实玛利。”
以实玛利实在是个悲剧人物，虽然他生了十二个儿子，把家族发扬光大！
不过直到有一天我看到另一本书古兰经后，我才知道那里的以实玛利明显比以撒要光辉得多。
“以实玛利儿子们的名字，按着他们的家谱记在下面。以实玛利的长子是尼拜约，又有基达，亚德别，米比衫，米施玛，度玛，玛撒，哈大，提玛，伊突，拿非施，基底玛。”
“这是以实玛利众子的名字，照着他们的村庄，营寨，作了十二族的族长。”
以实玛利真的是不负他草原神箭手的美称，生儿子也是弹不虚发。
“以实玛利享寿一百三十七岁，气绝而死，归到他列祖（原文作本民）那里。”
“他子孙的住处在他众弟兄东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在亚述的道上。”
这个是在说以实玛利的子孙了，这个位置就是在现在中亚的位置上，实际上说得就是阿拉伯人。
“亚伯拉罕的儿子以撒的后代记在下面。亚伯拉罕生以撒。”
“以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。”
我们也可以看出这个帮他求亲的仆人是很负责的一个人，根本没有在利百加那儿停留，那么也就是说亚伯拉罕想到帮以撒娶妻子时，以撒也至少快四十岁了，这个完全有点不合理；
如果说亚伯拉罕一家对当地人没有人种岐视的话，那么就是以撒实在有问题，当地迦南人都不愿意把女儿嫁给他，打算让他一家绝种算了！
亚伯拉罕左求亲右求亲，可是大家都不愿意把女儿嫁给以撒，导致亚伯拉罕不得不让仆人回老家带个女人回来，而他不让以撒同行也直接说明以撒实在拿不出手，估计当时如果以撒一起去了，可能利百加就不敢嫁了也不一定！
不过后来我在地球网络上看到的教会的解释是亚伯拉罕是为了保证后代的纯洁性，所以不得不让以撒打光棍这么多年，最后才让仆人去老家带来了利百加。
呵呵！他先有埃及使女夏甲，后来又有基士拉，以实玛利和其他儿子都不管，却对以撒要求这样严格，你相信吗？
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