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第二十六章华夏始祖(1 / 1)

?在众多的古代神话中,尽管关于伏羲的神话并不多,但他却是一个家喻户晓的人,也是大家公认的华夏始祖。据说他是人间东方的帝王,治理着一万二千里的土地(上古计量法)。太昊伏羲原神是人头蛇身,他的属神是“句芒”,句芒,人面鸟身,四方脸,穿白衣,驾着两条龙。据说他本是星帝少昊的儿子,名字叫做重,但是因为他掌管着人间春天,而春天草木萌生时句屈有杈角,所以就叫做句芒了。每逢立春时节,就会有地方的人举行迎句芒的活动,以提醒春神如期而致。

传说中,伏羲的母亲是“华胥氏”,她是创世之初就存在的一个姑娘,所以没有人知道她名字,只是知道她是姓华的。据说是华胥氏一日闲来无事,在三界中游玩时,来到了一个被称为是“雷泽”的地方,在这里她发现了一个巨大的脚印。这其实是创始雷神留下的,雷神是大自然创始以来最伟大的神之一,因为是创始之初掌管天雷的神,所以他的名字就是雷神。雷神人头龙身,半人半兽,他不用法器,只要一鼓起自己的肚子就能发出雷响。

当时华胥氏看到了巨大的脚印,就觉得十分的好奇,于是用自己的脚踏了这巨印,好奇得像要比比看到底有多大。华胥氏一踏到这个脚印,就感到浑身震颤,回到了家里就怀了身孕,结果生下了伏羲。所以伏羲一生下来就是一个神种,并且长相很像他的“父亲”,同时具有超凡的神力。在伏羲很小的时候,他就能够缘着一棵名叫“建木”的神树,自由的上下于天地之间。传闻中,建木神树生长在“都广”之野,位于天地的中心,日当午时的时候,太阳就在树顶,可以没有一点树影,是通往天界的“天梯”。

伏羲长成之时,正是大自然不满人类众生,开始屠杀之时,因为各种的机缘。伏羲没有被大自然处死。而当大自然再次回到寝宫的时候,物界可以说是完全没有人类了,包括伏羲的母亲和她的族人都被大自然处死了。当时的物界是植物、精灵和荒兽的世界。就在这时,伏羲遇到了始神之一的女娲,他们一见钟情,并且女娲劝导伏羲不要对大自然心怀怨恨,与他说明了大自然处决人类的缘由。但是伏羲依然是郁怒难销。

为了安抚伏羲,女娲决定嫁给伏羲,但是由于以前从来没有过类似于这种事情发生,女娲还是不免有一点担心的,于是两人来到了昆仑山颠,在各自的面前点燃了一堆柴火,女娲跪在地上,祈祷上天:“假如上天允许我们两人结为夫妇,就请让这两堆燃柴的焰火合拢在一起吧,若是不同意,就让它们这样一直散着,直到熄灭。”说也奇怪,就在女娲祷告完了以后,两股本来冉冉上升的火焰就马上搅和在了一起,并且久久没有散开。

既然天意如此,那么两人就决定结为夫妻,始神闻讯纷纷来祝贺,这样一来女娲就觉得不好意思了,便做了一定扇子挡住了自己害羞得脸,这样才与伏羲结拜。现在的新娘有红盖头,或者以扇遮面,想来就是那是流传下来的。

再说伏羲、女娲结婚以后,女娲见丈夫成天的闷闷不乐,知道自己的丈夫是再怀念人类,于是她决定就算是冒犯天条,也要为伏羲生个孩子。同时决定用自己的自然之力结合伏羲的神力重新创造人类。因为惧怕自己的作为会触怒大自然,其实当时的大自然正在自然大殿反思,是没有精力再管三界中事的。但是女娲伏羲并不知道,于是女娲和伏羲悄悄的来到了物界里的人间,这里是离天界最远的地方了(当时还没有冥界)。他们选择了人间最富饶的地方,也就是“夏”。在这里他们有了自己的第一个孩子,取名字时,伏羲为了纪念独身把自己养大的母亲,就用了母亲的姓,而因为是在“夏”所生,所以伏羲和女娲的孩子的名字就是——华夏!而他以后的子民,也都统统称之为是华夏族人。

华夏族在伏羲和女娲的帮助下,经过了漫长的发展,慢慢的在物界成了一个不小的种族。虽然有了长久的发展,但是女娲和伏羲的力量还是完全不能与大自然的力量相提并论的,所以华夏族人完全没有能力与物界的荒兽和精灵对抗,为了让华夏一族能够立足物界。正在这时龙马奉命负图到荒兽界,来到了黄河之滨,伏羲知道机会难得,就降伏了龙马,并且通过观察龙马身上的卷毛图文画出了乾、坤、坎、离、艮、震、異、兑八种符号,用来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽,称之为八卦,用来预测和表示天地间的种种变化。

为了更好地让华夏族成长,伏羲又揣摩蜘蛛结网,制造了捕鱼的渔网,叫人们捕鱼,而他的臣子“芒氏”(和句芒没有关系),将之推广,制出了鸟网,教会人们不鸟。同时还有就是,伏羲创造性地立下了嫁娶之理,指出成年的男女应当结婚生子,还要养育自己的孩子,并且在结婚时,要表示出自己的诚意,也就有了最最原始的聘礼。

当一切都慢慢的步入正轨之后,让女娲和伏羲担心的事终于发生了。大自然感到了人间有了人类的气息,要来人间。女娲万分的惶恐,但是伏羲态度却十分的坚决,决定誓死保护华夏族人!就算是魂灭,也不会眼睁睁的看着华夏族人被处死。女娲则介于大自然法则与自己的丈夫之间情意,而十分的伤心,并且完全不知所措,那些日子女娲独自来到昆仑默默祈祷,夜夜泪流不止,泪水竟然渐渐的形成了江河,这条河被后人誉为母亲河,也就是——长江!

不过,后来发生的事情却在女娲和伏羲的意料之外,当大自然秘密来到了华夏族的领地的时候,受到了十分热情地招待,这里的人夜不关门,行人见面都相互微笑着打招呼,并且这里的人爱护着自然界一切美好的事物,他们一切都顺其自然,有些时候甚至是逆来顺受。令大自然惊讶的是,始神们似乎也都十分的喜好华夏族人,他们甚至成年生活在华夏族人中间,虽然他们又命令不能传授人类法术,也不能帮助人类抵抗物界的其他种族,但是始神在这里仍然得到了华夏族人的崇敬和真挚的善意。

大自然又来到了华夏族的前线,在这里华夏族的战士用最最低级的方式抵抗着荒兽的侵犯。华夏族的战士虽然弱的可怜,但是每个人都视死如归,并且完全不惧怕强悍的荒兽。为了保护自己的家园,和亲人、族人,每一个华夏族的战士都甘愿流尽自己最后一滴鲜血,即便是如此,他们还都是十分的乐观,并没有对大自然有任何的不敬,言谈举止中也没有因为大自然给荒兽了如此强大的势力而感到不满。他们一致认为万事万物既然存在,都一定有自己的生存法则,并且一定会有属于自己的生存之道。

大自然其实已经后悔自己歼灭人族的行为了,看到了华夏族更是感慨万千,于是他在“夏”地献身了。大自然献身以后,华夏族人纷纷参拜,他们对大自然只有崇敬,没有任何的惧怕。始神们也纷纷参拜,并且都苦劝大自然原谅女娲和伏羲,他们都希望大自然接受华夏族。大自然没有过多的言语,其实他已经接受了华夏的族人,并且召见了伏羲和女娲,然后正式承认了华夏族人的地位,同时觉得赐给华夏族人灵魂,使他们的灵魂和智慧可以逐代的继承,并且同意了众神的看法,没有插手物界的事,只是说华夏一族从此可以受到天界的庇护,决定让神传授华夏力量,以便于华夏一族能更好的在人间生存,说是对以前灭人的一种歉疚。

大自然作了自我的批评,伏羲对大自然也就完全的没有仇恨。大自然很欣赏伏羲,就册封了伏羲为人帝。于是天地间的第一位帝王就此诞生了!而事实上,大自然的决定是对了,因为在幽冥大帝出现以后,在历次的神魔大战中,华夏族都处处县露出了自己惊人的实力,和对大自然的忠诚!

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“始祖皇陵”

这是轩辕进了午门以后,第一眼看到的四个字。而一种越来越强烈的召唤,不断的在轩辕的思想中出现,轩辕缓缓的迈出了走向太昊墓的第一步……

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