本来好好的女孩儿，李作乐只要看她们一眼，给她们个灿烂微笑，她们的脸蛋儿马上就红了，心也扑通扑通的跳起来。
都说“玩物丧志，玩人丧德”，李作乐从来没想过要玩人，甚至在心里还特别的赞同『毛』老人家所说的“凡是不以结婚为前提的恋爱，都是耍流氓！”的经典论断，可事实上他现在就是在玩人，只不过他自己没有意识到而已！
不过话说回来，只要是女人，无论是老女人还是小女人，面对同样一个男人。当这个男人衣衫褴褛、寒酸的出现在她面前，对她笑时，她十有不会有心跳加速的感觉——
爱情感觉！
可一旦这个男人换身行头，用宝马雪茄一装饰，再西装革履的出现在她面前，对她浅浅一笑，她的小鹿『乱』撞，爱情感觉，估计——
十有就出现了！
都说女人是感『性』的动物，爱情至上的动物；男人滥情、是用下半身思考的动物。可事实上，阴阳互生，相互消长，男人从未爱过女人，女人也从未爱过男人，大家都只爱自己，所谓心跳的爱情感觉，其实不过是一种错觉。
一种巨大利益到了跟前，能否把握得住的感觉！
与考试前的激动、中彩的欢喜……
根本都是一样的！
否则这种爱情感觉为何十有都发生在穷人对富人，富人对官人，官人对更大的官人？
说到此，你可能会说我思想有问题，多半是受了韩非子法家血淋淋的功利思想的毒害，应该多看点脉脉温情的儒家或是墨家著作，那么我告诉你，我既不是血淋淋的法家，也不是“君子远庖厨”的虚伪儒家，或是“兼爱天下”讲求“老吾老，以及人之老”的墨家。
相对来说，我更偏向于“天地不仁，以万物为刍狗”的道家。
当然，我也不算道家，我是游离于所有这些‘家’之外的——
姑且算做‘乐家’吧！
我这一家以道家为根，法家为干，儒墨两家为枝叶。简单说起来就是——
无情的根，功利的干，有仁有爱默默温情的枝叶！
呵呵！不要以为我信口开河。我举个例子大家可能就明白了。
比如，天灾地震是无对错好坏国界之分的，所有人遇上都得死。这，就是无情的根；而邦国之间的交往，各个庞大群体的交涉，又无不透『露』着功利的『色』彩，如“没有永远的敌人，只有永远的利益”这一句话，就是国与国交往，最真理的一句话。这，就是功利的干；至于有仁有爱、默默温情的枝叶，这就是一种可有可无的奢侈品，它的实现有赖于无情的根和功利的干的支持。
也就是说，所谓的亲情友情爱情这些能够装点生活、就像树叶妆点树木，使树木生活看起来更美好的奢侈品，必须是在无情的根、功利的干都满足的情况之下，才能实现的。
没有根干，树叶必将枯萎；没有树叶，根干必定失去生气、变得索然无味！
所以说，在一个贫苦的国度，大家吃穿都有问题的情况下，找寻爱情这种奢侈品，那是不切实际的，这也是为什么爱情敌不过钞票，“贫贱夫妻百事哀”和“婊子无情”、“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”这些说法的由来。
毕竟一棵树可以没有树叶，但绝不能没有根干。
所以随着生物本能的进化，为了永远的利益、生存下去，活得满足美好，一些女人逐渐进化出了一种神奇的本能，我们姑且称之为‘假叶现象’吧！
这种现象很奇妙，就是李作乐此刻遇到的这种状况！
即，那些经过进化的女人们，在看到一个用金钱包裹出来的男人的时候，根本不需要开动脑筋，故作姿态，几乎是下意识的就会脸红心跳，胸口小鹿『乱』撞，甚至连裤子都会穿不稳，觉得遇到了命中注定的白马王子。
那么白马王子与普通人的区别是什么呢？
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此刻已经盖到百晓生，已经有158位长期潜水的童靴冒泡了。余下的，你们还不快点，都出来冒冒泡，咱们争取盖到300楼，有没可能？哈哈……
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