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所谓“知己知彼，百战不殆”。使用小说阅读器看千万本小说，完全无广告！[本书来源 百晓生]
林天羽既然能钓到这样子的两个‘白富美’，肯定是有其过人之处的。
虽然李作乐不屑于靠女人发家，但是正如徐悲鸿所说“人不可有傲气，但不可无傲骨”。他不知道在别人看来“傲骨”二字作何解释，但他认为的“傲骨”却是“骄傲的资本、本钱”。
所以他尽管不屑于靠钓个‘白富美’的女人飞黄腾达，但是对于钓到‘白富美’的手段，他却颇感兴趣。
这就像柳智明曾经跟他说的——
“力量，一定要握在自己手里面。就像手里的馒头，你有了馒头你可以自己吃，也可以给任何一个人吃；但如果馒头在别人手中，你就失去了主动权，只能凭人喜好、任人宰割。”
所以同样的道理，先不论你是否屑于钓白富美，是否能钓上，首先——
钓的方法你要先掌握吧？
就像钓鱼，你连钓的方法都不知道，又何谈钓上鱼呢？
而钓的方法，那就五花八门了。不同品种的鱼有不同的习『性』，吃不同的东西，栖息在不同的地方……
只有这些你都了解了、明白了，你才能成为一个好的钓手。那么为什么要成为一个好的钓手呢？那就是前面说的了——
人不可有傲气，但不可无傲骨！
你可以不钓美妞、不钓鱼，但是你必须具备钓的能力、钓的资本。就像手里的馒头，只有真正掌握在了你手里，你才可以想吃就吃、想吐就吐，收发自如。
虽然在爱情神话里，爱是无由来的，但事实上这只是哄骗小孩儿、隐瞒自己真实想法的、冠冕堂皇的说辞。
这世间没有无由来的爱，也没有无由来的恨。只不过受一些所谓道德观念的影响，我们往往敢于正视恨的原因，却不敢承认爱的理由。
那么爱的本质是什么？恨的本质又是什么呢？
无论你承不承认，其实上爱的本质是“于我有利”，恨的本质是“于我有害”。
即，于我有利我爱之，于我有害我恶（恨）之。
那么于我有利的有些什么呢？
比如，金钱、权利，名誉、地位、后代的基因优劣，还有做love时在精神与上的愉悦程度……
事实上趋利避害，这就是生物属『性』、人的本『性』，是无可厚非的。
但是因为一些畸形错谬的社会观念，使得这原本很正常，不存在任何难以启齿的理由，变得难以启齿。于是大家开始说谎，找寻各种各样的理由来掩饰，于是这个世界变得越来越虚伪，越来越猜不透、看不明。
其实上，一个男人看上一个女人，想要跟她上床（即交配）、生孩子，以得到优良后代，这应该是世界上最正派、最正统的爱情理由。可是不知道从什么时候开始，这样的理由已经变成了一种难以启齿、不能搬上台面的“龌龊、无耻、下流”。哪个男人若胆敢跟女孩儿这样说，铁定女孩儿一板砖拍过来，砸死你，你还要被周围的一帮老学究鄙视、打击、排挤、谩骂……
而相对于男人，女人的代名词是弱小，是需要保护，所以女人在寻求繁衍、交配，寻求爱情的过程中，还要多考虑一个因素，那就是自身的生存问题，这是交配的前提。所以一个普通或是贫穷的女人，在找寻交配对象时，首先考虑的是生存问题，然后才是繁殖对象的基因优劣等问题。所以找寻一个强而有力的男人庇护、交配，比如一个有权有势的男人，一个身强力壮利于繁衍的男人，这应该是最合理正常，也是理所当然的理由。可是同样的，不知道从什么时候开始，这样的理由已经变成了禁忌，难以启齿、不能对外人道出，否则就成了“贪钱的、爱慕虚荣的、『淫』『荡』的女人！”。这——