?“喷香化气”乃是一种极高深的气功，行功者丹气运转如丝，口中急速喷吐，借助周身弥漫烟雾，带动烟尘雾粒疾飞，凭其细纯力劲，或撞击或急射，皆可碎石断金，远取首级之能。江湖中人因其锋利如剑，光泽如长虹白练，称之为“飞剑”，武林中更以泰山派掌令的“芳香贯气”为至冠。此语出自于《六扇门掌故.泰山派》。
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高斐在桃花三姝的品形押送下，走了约摸一盏热茶工夫，正神思飘渺间，眼前又是一花，身体竟然不再处于桃花园林，周围是一片青翠的竹林，竹间溪流淙淙，如玉碎环鸣，一股清凉的风扑入怀中，让人经不住精神振奋。
高斐不问便知，此定是销暑九景中的“万竹绿坪”。竹林烟幽，石径深曲，溪流尽处，如茵绿草坪上，长曲攀藤廊棚，棚内依稀可见三个持水烟筒之人围桌背坐，正在腾云驾雾，与林中地气白烟不同，口吐烟香竟然是红黄蓝三色缠绕，风拂消长不散，如兽张牙盘爪，份外的妖娆奇异。
领首的桃白白莲步止挪，在棚外遥声道：“棚内可否是泰山三位前辈？本湾突生动变故，待慢之处，敬请见谅。”
泰山三凶，老大“恶来”，老二“善来”和老幺“东来”，乃是泰山派的三长老。三十年前中秋之夜，南天门之战，力敌泰山一百三十八岭崖，七十二洞主，此役中使群雄众豪闻风丧胆，折服于泰山派，从而奠定了泰山派一统其山及其三人的江湖凶名。因其派习穿松纹印日装束，且三人又手持其独门的“翔云水烟筒”，故桃白白一眼认出呼之。
瘦脸山羊胡子的恶来，在圆桌上磕了磕烟灰，手指着高斐说道：“不用客气，此人留下，你们走人。”
桃白白原先不清三老目的，客套说话，虽现知悉他们的目标乃是假扮高斐的“玉腰奴”，还是婉转的拒绝着：“姬三先生已死，赏金猎人之说作罢，你三老还是请回吧！”
“什么狗屁赏金猎人，我们不知，快快交人，你们应该清楚我们的脾气。”
现高斐乃是查清“姬三先生”死因的重要人物，桃白白她们三人哪愿放手，况且这个“玉腰奴”是真是假还是未知之数，神女宗一向周旋于权贵恶势，对付方法自有一套，故桃白白依旧头头是道的说：“后辈三人无法作主，禀明主上方能定夺。”
恶来走出棚外，山羊胡子崩直，深吸一口水烟，随着淡红烟雾从口鼻吐出，自恃江湖地位的他，傲慢的说道：“你等三人没资格与我们讨价还价，叫你们宗主来领人吧！”说完又复猛吸烟筒，烟窝烟草泛红如炭，已微微冒出烟灰火星，向四周扩散开来。
桃白白见其隐约有动武姿态，无奈向其他二姝示意，手腕忽翻抖，衣袖内滑出白羽折扇，将迎面热浪拂散，态度亦强硬起来：“那后辈三人只有一展扇子舞来领教三老的`翔云十八盘`”
桃白白手中“白羽折扇”，出自神女宗名家，亦京御裁娘之手，乃十六支丹鹤尾羽构架扇骨，故柔韧自如，石棉纱与天蚕丝交织扇面，故火毒无惧，加之配合她三人近乎舞艺的销魂武功，见之者无不意乱情迷，交战无力。
泰山派得名山之独厚，从无限夕霞云海之气势，三又三十八盘之山险，以景入武，演变成捍顶江湖的仙技“芳香化气”。作为泰山长老之一的恶来，天性暴急，多年练就的烈炎气罡，通过水烟筒传动，灼烧并带动蕴红的烟草疾飞攻敌，江湖人称之“二味真火”。刚才他使出的便是其中的起式“星火燎原”，岂知被桃白白借宝扇之利轻松灰飞烟灭，而形不成绵绵的烟索雾练。
高斐在旁视听，见及三十年前的风云人物，回忆起其师点苍名宿“点苍老人”，在自家后花院秘授技艺间际，论谈到武林之大家诸种。言及泰山派的“喷香化气”，其是一种基于物源相互张力大过各各重力故能漂浮，从而能气御成飞剑状态的霸道武功。其门下据自身功力大小差异，所使蓝黄红黑白五等剑气，前三色乃是长老级专用，余二乃门人用之。至于其掌令的烟香之源更是采自万年封雪的泰山秘谷，号称“彤素芝蓝香”，能燃极细轻粉，至净至纯，故能吹射惊人，非身俱一脉单传的掌令心法“芳香贯气”所不能驳御之。
恶来转身对棚内那二郎架腿，背桌而坐的“善来”说道：“哈哼，二弟，好多年少有人如此叫嚣了，完全不把我们这些老头放在眼里嘛！”
善来不语，依旧大吐烟黄，蒸笼其身，听及恶来之语，圈绕周身的旋涡烟气已向棚外三姝，呈同心形漫延扩散，带出了波波寒意。与恶来不同，他主修冰晶傲气，十载徘徊于岱顶及黑龙潭，更是泰山秘谷的守灵人，观泰山隆冬雾凇奇观所悟，乃是借助烟黄灰白的媒介，吹气冷却成冰晶雾粒，专门浸敌肌肤，伤寒经脉，非三十年功力无法运转自发而达杀人至命之境。
桃双双速扶快移高斐，至其三身侧后竹地，封之腰间要穴，让之坐倚竹身，然后安心与桃白白并排，始笼袖翻飞，雪臂环鸣止，纤手之中已握现一把巴掌来大的柄扇，名曰“火梧纨扇”。其扇质乃波斯“不知火”的异材所制，扇之表层带能与空气自燃的白磷矿物，平时以白腊冷密之，扇形呈梧桐叶状，十片狭长尖锐叶萼，一旦动武挥扇，透裂腊层，便会暴长火焰飞舞，灼敌肤发衣物，利害非凡。
桃双双巧然竖扇一切一划，精准界入袭近烟环，善来暗藏冰劲的烟灰撞击扇面之上，发出金木顿钝之声，亦带动扇面随柄柚转动，熔腊透层的火焰暴乱卷飞，反将善来的烟黄死灰复燃，沿环迹倒流，如火蛇缠mian烧至棚内。
棚外泰山三凶之恶来，先知先觉受触，衣衫星星洞洞，颌下长须烫卷，心中颇有彼之道还于己身之感，于是纵身上窜于高，空中铁板后翻，才安然退危肃立于棚顶。
善来听着桃双双的臂环魔音鸣冲耳膜，只觉火焰如同行间在鬼符乐谱上的跳跃妖怪，连连将棚竹烧黄得吱吱响作，大有竹毁棚塌之后果。他便手甩烟筒沿臂周旋，筒底烟水倾泄而成旋涡水帘，与喷吐于口，乃内丹九转，贯含冰晶傲气而两者相合，顿时如同银瓶乍破，冰蛇乱舞，与桃双双挥舞扇招“火莲依依”交错，极度空间内，遍布冰火朝天，连绵烟雨团团，形成一幅神乎其神的奇景画面。
双方小试牛刀，初露锋芒，有惊无险，互无胜数，虽说泰山派之仙技瀚然，但神女宗之神兵亦灵性。看来非列阵布武才能一解方休，高斐在旁观之叹之，正应桃白白前话中意。
江湖阵法，遵循以一为本，始二至几，又九九归一，有二仪三才四象五行六梅七巧八卦九宫等等布局，故派生出诸如此类的阵形。其中以三才阵为基，江湖人爱虚荣，美其名，扬其派优，如泰山的“翔云十八盘”是也，神女宗的“扇子舞”亦然。虽说两阵皆天地人三才同阵，其攻防却有所差异。泰山其阵，汲天为天，主功；星罗为地，主守；会心为人，主活；故主辅统筹，攻守兼备。而神女之阵，时天之阴阳，利地之水火，和人之刚柔，故强极弱略，全攻全守。
《泰山地理志》云曰，泰山十八盘乃是登天阶梯，呈九折十八弯之状，在险壑峭壁间盘绕延伸，分慢缓紧三段，段段沿线更是有鬼斧石刻，洞湾松瀑种种景致。而泰山派心法，以景入武，三凶合阵，各领一段六变，造构了威慑武林的“翔云十八盘”阵法。高斐想到三十年前的“南天门之役”，他们布列阵武，敌数敌众敌群，始终如三，可谓所向匹敌，乃是江湖人经久长谈的武林轶事。
至于桃花三姝的“扇子舞”，高斐虽是初闻，亦见识过“仙倦里”小蛮的媚舞之姿，“销暑湾”姬三的扇戏桥曲，更让他忆起“悲情公子”沈暮白谈及，百年女魔头石观音的销魂武功“男人看不得”。加之方才三姝其二舞扇的魔幻攻击，故高斐从未抱有小视之态，不敢判定谁方强弱。双方各余一人未曾亮武，泰山三凶老幺“东来”能集阴冰阳炎两气聚于掌心的“漩涡丸”，虽有耳闻未曾亲见，而三姝中的“桃仙儿”又会使出何种神出鬼没的神扇舞技，高斐心中好奇非凡，专注关睹起之后战事发展来。