?中华帝秦混同国西藏地区阿里境内，冈底斯山冈仁波齐峰下，徐徐多多的人手身着红衣，手拿着纺锤来回奔走将红色的线，在冈仁波齐峰下形成巨大的红色图案，图案呈圆形圆形中有同心的圆环分为三层，第三层是各种红色的符箓、第二层是龙鲸的形状、然后第一层是一只红鸾最中心是一个骨字‘情’。
“少爷，红鸾心阵准备好了”老管家对方圆道。
“都确定了？！”方圆道。
“是的，圣遗物、固体能力棒都准备好了，固体能力棒以插在灵脉的节点上，周围环境星辰的运行角度都符合”老管家叙述着。
“那么发动吧”方圆下令道。
圆形的光阵不断的发出红色的光芒，粉色的气从法阵中涌出并不断卷向冈仁波齐峰顶。
“希望这个典故管用，湿婆与雪山神女早在几万年前已经结下了一段情缘。当时的雪山神女是大梵天之子达刹的女儿萨蒂，萨蒂与湿婆的生活本来是安稳无忧的，但后来，却发生了一件事打破了他们美好的生活。话说萨蒂的父亲－达刹有一次举行了一场盛大的筵席，差不多整个宇宙的神祇都被邀请过来，但唯独是不邀请湿婆，萨蒂对此很不满，她亲自到场与其父亲理论，可是招来众神祇对湿婆的侮辱。萨蒂对此感到伤心欲绝，她十分自责，认为是自己令湿婆蒙羞，所以就投入火堆中**。湿婆得悉自己的妻子为了他而自杀，就心如刀割，决定于喜玛拉雅山中隐修，与世隔绝。时过一万年，死去的萨蒂转世成雪山神女，由于上世因缘，所以今世的雪山神女还依然深爱着湿婆，可是湿婆却已成为一个无欲无求的苦行者，对于雪山神女的爱无动于衷。雪山神女在无计可施之下只好向爱神伽摩求救。一天，深爱着湿婆的雪山神女依例到喜玛拉雅山上礼敬他，这时爱神伽摩手持甘蔗，蜜蜂和蝴蝶做的弓，搭上用鲜花做簇的箭枝，向湿婆的心脏射出，中箭后的湿婆对于面前的雪山神女顿时心起爱慕之感，正当大功告成的时候，湿婆发现原来是爱神伽摩在搞事，想令他摆脱苦行，重堕爱欲之中，就大发雷霆。额头上第三只眼睛突然张开，发出可以毁灭宇宙间一切的神火，把爱神伽摩烧成灰烬，可是爱神伽摩却未因此而死亡，只是他以后都要做一个无形无貌的神祇，故此，爱神伽摩被印度人称为“无形”根据这一典故应该可以引出湿婆”方圆和老管家讨论道。
时间飞快的流逝，湿婆还未出现，冈仁波齐峰正像他千百万年那样依旧。
“多长时间了？怎么没反应？！是失败了吗？！”方圆问道。
“有三十多分钟了，如果再继续恐怕其他人撑不住了”老管家回答道。
“是吗”。湿婆仍未出现，就在方圆都快放弃时。
“等等这是什么声音，如雷的轰鸣声是来了吗？！！”方圆道。
冈底斯山在摇晃，大地在抖动，天空中出现了巨大的咆哮，风暴和暴雪来袭，随着巨大的一道闪电击打在冈仁波齐峰顶之上。
“是谁？!胆敢打扰湿婆清净的、神圣的修行之地，我将毁灭你的身体和灵魂”一个青颈三眼头上有一弯新月作为装饰，头发盘成犄角形，浑身蓝色的颈缠毒蛇的壮硕男人，他口中隆隆的仿若雷声，正是刚刚的轰鸣声。
这男人踏着步子走下冈仁波齐峰，忽然好像闻到了什么气味鼻子一抽一抽的。
“可恶的爱染气息，凡人呐！你必将得到我的怒火”湿婆愤怒的说着。
“终于出来了，湿婆！不从之神哟！我将击败你，吞噬你，使你嚎啕、分离、崩析、毁坏、腐朽，然后吾必将取尔代之”方圆的身上放着光芒，这光在方圆的吟唱中越发神妙。
“大胆的凡人，你竟敢吟诵叛逆者的反抗之言”湿婆愤怒道，同时也吟唱着：
“吾是汝等之主，是森林、草地、山林的主宰
然而汝等不思回报，现在......
吾将驱使诸兽，使尔等于无辜处嚎啕
群兽啊！誓要追杀违约之人”湿婆手指着方圆吟唱着言灵。
“去吧，吾的仆从。”自影子中、雪中、地底无数的兽影于湿婆身前、身后出现，一群群的野兽逼近方圆一行人。
提取体内内气混合咒术，形成咒力吟唱着：“你是风，是云，还是鬼怪，你从北风中来，现在吹拂吾眼前的一切吧巨廉！”。白色的光芒化作青色的风，风中隐现着一只巨大的飞廉，方圆并未停止吟唱继续追加道：
“南方之气不可视，自地下而来