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第三十章 禅宗与佛宗之别(2 / 2)

“阿蛮..阿蛮”练紫衣怔怔的看着脚下的小姑娘原本还冷冽的目光忽然变得柔和起来。一幕幕的柔情蜜意在脑海中不断的回荡,尹行舟的爱女名唤阿蛮,而阿蛮二字正是她的闺名。

正在练紫衣沉思遐想时,只听一道轻柔的女音传来“月主,时辰已到,我们该回巫山晓月了”。

练紫衣木然的点了点头,看着尹行舟的尸身,五味陈杂,“五十年了,为什么再见到你的时候我的心还会为你而痛”?半晌,开口道“将这个丫头带走,把尹行舟和玄丹宗付之一炬,还有将这个贱人挫骨扬灰撒在河水之中,即使死了我也让他们黄泉两相望”。

“是”

熊熊的火焰将半边的夜空染的如血一般深沉,月色下那段纠缠数十年的爱恨情仇终于伴随着一声哀叹随风而逝......

此时,在太阴山一处空旷的山林内,噼啪作响的火焰将盘坐于地的一老两少的面庞晃得红彤彤的。木架之上正烤着一只肥美的野兔,兔肉色泽金黄香气四溢显然烤了有一阵功夫。火堆旁,求凡百无聊赖的打量对面的大和尚,见大和尚一双铜铃大眼目不转睛的盯着架子上的野兔,那表情就像一只刚从坟头爬出的饿死鬼,而且还是那种饿了几百年的死鬼。在这三日的行程中,山林里已有六只野兔,八只野鸡和四条肥硕的鲜鱼惨遭火烤均成了让人果腹的食物,求凡每次吃的也不多,大半的东西都是进了大和尚的肚子,求凡感叹道:要是继续在林子里走不知还要有多少飞禽走兽遭殃。

“喂,大和尚”求凡呆着有些无聊,便道“灵界宗门辈出,你们净土宗在南灵界位居第几啊?”

大和尚咽下口中的兔肉,用僧袍擦了擦手上的油渍,最后拍了拍圆滚滚的肚子,砸了砸嘴巴,有些意犹未尽“单凭佛统而言当然是位居第一”

“那天龙佛寺和琉璃斋呢?”求凡见大和尚吹嘘的毫不客气,暗道“看你这副吃相想来你们净土宗的老少和尚也是一路货色,这大大小小的飞禽走兽不知有多少进了你们的五脏庙,功德无量倒是不好说,为祸山林倒是真的”

大和尚大大的得意一番后,神色变得有些不屑,道“天龙佛寺和琉璃斋无非是一群自以为是的臭秃驴和一群只能添乱的臭尼姑”。

求凡听着大和尚如此说话不由得开怀大笑,拍手道“大和尚,天龙佛寺和琉璃斋是不是和你有什么过节,所以你才如此编排人家”。

大和尚摸了摸光秃秃的大脑袋,一张大红脸变得更加绯红,低声道“哪有的事,贫僧最是为人中肯了才不会编排他们呢”

求凡笑道“琉璃斋和天龙佛寺与你们净土宗都是光秃秃的葫芦瓢,供的都是佛祖,你说他们是臭和尚臭尼姑那你们是什么?”

大和尚咧了咧嘴道“小友前半句说的对,我们都是一个模子的葫芦瓢可是后半句就不对了,琉璃斋和天龙佛寺供的是如来信的是佛祖可是在我们净土宗眼里佛也无,祖也无,达摩是老臊胡,十地菩萨是担屎汉,等妙二觉是破戒凡夫,菩提涅槃是系驴橛,十二分数是鬼神薄,拭疮疣纸,初心十地是守古冢鬼,自救得也无,佛就是老胡屎橛”。

求凡听着大和尚惊世骇俗的言论不禁有些目瞪口呆,同是佛门修行却千差万别,背道而驰。

其实求凡对佛统也只是一知半解,自认为天下出家的僧人都是一般无二的修行,实则不然。天地初开之时,佛法就已经存在,是何人所创,又传于何时已经无察可考,上古时期,佛门世尊在灵山开坛讲法,大衍造化之道,传法结束时,世尊拈花微笑,门下万千弟子皆茫然四顾,不知何意,唯有一名尊者破颜欢笑,故世尊传之正眼法藏,涅槃妙心,自法会之后,佛门一叶两花,一为佛宗,二为禅宗,佛宗以普度众生为己任,讲究诸法皆空,戒律严明,闭识藏神,渡人渡己。而禅宗以定慧为本,讲究的是佛性本有,见性成佛,注重随性,这就与佛宗的繁文缛节,大悲悯世的教义背道而驰。随着时间推移佛禅两宗之间的嫌隙也就越来越大,时至今日已经到了老死不相往来的地步

“大和尚,你若是不信佛还出个什么家修的什么行?”大和尚的言论初听时显得粗俗鄙陋但细想之下却也有一些不同寻常的道理或是意境。

大和尚大声笑道“大和尚修的是自己,与如来达摩有个甚关系?人人心中都有佛,只要一心向善世人皆可修成正果”大和尚见求凡一脸沉思又道“仁者莫求佛,佛是大杀人贼,赚多少人入淫魔坑,莫求文殊普贤,是田库奴,可惜一个个堂堂丈夫,吃了他的**”。

求凡见大和尚一脸不知所以的笑意,心想“这大和尚莫非是吃多了荤物被油腻堵住了脑子不成?看他行为举止不似正常僧人,等有机会一定要甩开他,这来路不正的和尚还是躲远一些好”。

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