?伏凌山，又名孟广硎山、五龙山，位于中国冀州所辖兴隆县北部，为燕山主峰。
而燕山山脉则中国北部著名山脉之一。西起洋河，东至山海关，北接坝上高原，七老图山、努鲁儿虎山，西南以关沟与太行山相隔。南侧为河北平原，高差大。滦河切断此山，形成峡口——喜峰口，潮河切割形成古北口等，自古为南北交通孔道。因此常常是兵家必争之地。
而伏凌山常年有云雾缭绕其上，故又有“雾灵山”之称。伏凌山（雾灵山）甚高峻，严障寒深。阴崖积雪，凝冰夏结，故世人因以名山也。是以世人另称雾灵山“其山陡峻，峰峦拱列”。
而提到伏凌雾灵山，无论是江湖中人还是世野朝政；都不得不想到一处门派---九仙谷！
古有神医扁鹊望闻问切，以望色、听声、写影和切脉来确诊病人，他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后；应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
昔有华佗潜心研读医书，广泛搜集民间验方，认真加以总结，掌握了高超的医疗技术。华佗擅长外科手术，能够进行诸如腹腔肿物摘除、胃肠吻合等大手术。他发明了全身麻醉剂--麻沸散，用全身麻醉和手术的方法，救治了不少垂危病人。华佗治病，善于根据病人的形色判断疾病，辨证施治，对症下药。华佗很重视疾病的预防，创造了一套“五禽戏“（模仿虎、鹿、熊、猿、鸟动作的保健体操）。
而在当今要说医术最高明的还得要属九仙谷柳君离老先生了！柳君离本生于唐朝末年，至今已是一百零八岁之高龄了！是以江湖中便是有流言道其已是突破先天之屏障，破后天之境命返先天；成为第五位大名传在世的“第五绝！”
九仙谷的开山祖师名叫李清书，本是唐朝玄宗年代间的一位落第书生；因为一次再次赶考而无钱，想要快速赶赴进城连夜赶路，夜遇山贼截胡，因身上无钱，惹怒了山贼出现了意外；惝恍逃窜之下，夺命奔逃；失足之下使其跌落荒山悬崖。落入了一处山洞之中，机缘巧合之下误食了千年灵芝；药力反噬之下又再食奇珍异宝；结果反而误打误撞的练开脉通窍！
并且于山洞之中获得了成书于战国至秦汉时期的医道奇书《黄帝内经》！《黄帝内经》简称《内经》；，《黄帝内经》既非一时之作，亦非自一人之手，而是战国以前的许许多多的医学著作的总结。这不仅可以从《素问》、《灵枢》各八十一篇这一点得到证明，而且也可以从《黄帝内经》引用了大量的古文献及《素问》、《灵枢》互引、各篇互引等现象上得到证明。
《黄帝内经》是多代医道先辈齐心集合的医道奇书，而且此书最后的一位主人乃是大唐太宗广孝帝李世民在位第二十九年，大唐处于鼎盛时期的一位武道奇人！姓李名启，乃是唐朝的一位偏远亲王；因少年好武而求学拜访名师；而于中年时期先后因为不同的重病失去了他的妻子和年仅七岁的女儿；身为大唐亲王的他却无能为力，心灰意冷之下散尽家财遍访名师求医，又向李世民求来《黄帝内经》，于57岁之时突破了后天之屏障，破后天而返先天，成为了一名先天强者！而后独自游访四地的名山大川；而自99岁的时候悟医道合一，八入皇宫遍查从世界各地汇聚于皇宫的医书，又和世界各地的医道大师进行座谈探讨；并于10年深造医术后又游走四方遍寻高手与之交手，而后隐退江湖，不问世间大小事情；再无人知晓其所在。而此时他则在156岁的时候；突破了先天之境；破碎虚空而去！当时其上方的天空那是彩云莲霞齐聚；就如古之流传的羽化升仙成为仙人的记载一般无二！声势浩大。
而李清书找到的这个山洞正是李启悟医道合一后离开的住处；而他则是在山洞中找到了李启留下的《黄帝内经》，里面除了对医术的见解外还有李启附于其后的武学功法见解游云决！李清书借此潜心修炼数十年，生生从一位落地书生成为了一代宗师；时值由安禄山与史思明发动，同唐朝中央政权争夺统治权的战争，安史之乱的爆发让数以万计的百姓流离失所；大量的百姓背井离乡；同年冀州爆发大幅度的瘟疫，大量的百姓为之传染；关键时刻，便是已是一身武艺和医术大成的李清书出手相现，下山悬壶济世！
而后于数年之间反复奔波劳累；逐渐使得大幅度爆发的瘟疫受到了控制。“悬壶书剑”的名声一时无两，闻名于世间，威名远播！
接着李清书便于冀州创立了九仙谷！立下了“医术救人于病患，武学救人于乱世”的谷内传承戒训！于后便是于冀州内精心招收弟子；九仙谷在李清书的手上名声鹊起，一时间仅次于一流门派，只因为其只扎根在冀州！是以相对平静无有太大的作为于江湖。
直至第七代九仙谷的谷主所收的天骄弟子柳君离，接受了《黄帝内经》后悟道七天七夜，从此精进神速；武学境界也是步步高升；就是他将主要精力都放在医学上了，其武功境界还是快要突破先天之境了！不得不让人为之震骇！
于柳君离的手上，九仙谷得到了最大的发展，可以说是李清书便于冀州创立了九仙谷，而柳君离发扬推广了九仙谷！他充分的贯彻了柳君离的“医术救人于病患，武学救人于乱世”的谷内传承戒训；一生行医救人，广积善事；并且对门人弟子也是多有嘱托严厉要求！是以九仙谷的善名在朝野流传，百姓歌唱！其下的门人弟子也多是行善为本，济世救人！
;