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第十七章 儿时的游戏,那达秘境 二(1 / 1)

?冬天,小孩子们通常会在大雪天用筛子、簸箕扣点麻雀,打得最多的也是麻雀,我们叫它们为家鸟儿,“家贼”,因为大人们说它们偷吃的粮食比虫子多。

小孩子吃的最多居然是鹌鹑。

在秋天谷子成熟的特定季节,在东山那成片成片谷子地和半人高的野草里,人畜行过,成群成群的鹌鹑簌簌的应声而起,在不远处又重新落下,它们翅膀短飞不远的,也仿佛就在你脚下,可就是逮不到它。

浓密的草是天然的庇护所,当季的羽毛是最好的保护色,这十分的伪装,完全与周遭融为一体,仅凭肉眼是很难发现它们的,但这些都难不倒智慧的那达人,有一门专项技能:盲打。

东山的谷子地,对于小朋友而言,太远了,等庄稼收完了,只有羊倌、牛倌和特定的几个猎人才会骑上马到那里溜达去,大亮们通常是走不了那么远的路,除非跟着大人的车去。不到立冬,家里准会收到几只,成为饭桌上的美味,所以,大亮他们一到秋收,就掰着手指,数算那日子。

儿时的我们一打到鹌鹑,马上会找一块空地,猴急似的生火烤熟了,抹上盐巴就直接抢着吃了,或者糊上泥巴,扔在火堆里,那种糊巴并沾有泥土的肉香,也成了我们记忆中童年的味道。

赛马、熬鹰、打沙鸡(野鸡的一种)、打獾和野猪都是大人们的事,大亮这些小孩们是靠边站的,也就指望着分点野味,解解馋,说实话沙鸡、獾和野猪肉远不如家养的好吃,肉硬并且不香。

狼是国家保护动物的,只赶不打,除非把那达村的乡亲们得罪紧了,吃了很多的羊,再说村里早已没了狼,除非东北方向100里外的林场失了火。小伙伴们喜欢鹰,牧民也是,喜欢的不得了,渴望哪一天能够像鹰一样自由的翱翔。

村里的狐狸、燕子、大雁也是受保护的,燕子是绝对的益鸟,如果谁家来了一窝巧燕子(燕子有泥燕子和巧燕子之分,从垒的窝就可分辨的出,巧燕子的窝大,成半葫芦形,更加防风、暖和,而泥燕子的窝只是简单的碗状半球形),邻居都的夸半天。

民间相传:燕子只在富贵的人家筑巢。开春的时候,燕子回来了,预示着今年日子会更加红火,如果没有,大亮爹妈往往会念叨几天,他姐姐更是会每天盯着燕子窝看,燕子已经成了家里的一份子。

可能好些人不知道的是,燕子还是小村的护卫,入夏的时候,我们经常见到铺天盖地的燕子在驱赶村庄上空盘旋的鸟鹰,它们是那么的勇敢、团结、优美、灵活、无所畏惧、具有灵性,敌人往往会落败而逃,一个小鸟、小鸡都叼不走,经常也会见到燕子搭救邻居麻雀的义举。而麻雀则差的远了,鹰一来,只顾四处逃窜,被其各个击破。没有人见过燕子的葬礼,否则你就会对它们有更深的认识。

大亮有幸亲眼见到过那么一次。

那一年夏天,他家的燕子窝塌了,五六只半大的小燕子就那么摔死了,那天下午,数以百计的燕子在院子里徘徊,久久不散,拯救未果,一声声哀鸣,仿佛呼唤着小燕子的乳名,回来吧,回来吧,也仿佛在送别那些幼小的生灵,又仿佛在安慰着那一对年轻燕子的心。

叫声让人揪心,那一对燕子爹妈更是在晾衣架上久久不肯离去,守护屋檐下小鸟的遗体,直到天黑。它们不知是内疚自责还是伤心,应该都有一些吧。

老爹说,今年雏鸟太多,燕子窝超载,于是悲剧就发生了。那天的院子里的鸡吓的要死,躲的远远的。

夜晚,大亮才小心翼翼的把那些小鸟葬在了果园中。

而那一年,屋檐下塌了的窝就那么空着、破着,大亮时常能看见晾衣架上蹲着一对成燕,它们瑟缩着脑袋,好像是在守望着什么。

次年,它们终于回来了,窝也被啄来的泥和着唾液修补上,它们又开始孵育幼鸟,这一年很成功,窝很结实。

时间,可能是治愈伤痛最好的良药。燕子,多么浪漫、专情、有爱、勇敢的精灵啊!

大雁,是吉祥的象征,风调雨顺的好兆头,对那达村有着永久居民权的绝大多数农民而言,有什么比这个更重要的吗?好雨水,意味着好年头,好年头意味着好光景,所以,每年南归时,尽管它们飞的低,村里是不允许拿枪打的。

而吃鸡黄鼠狼(俗称:黄皮子)的幸免遇难,是因为其独特的迷信色彩,在小村的某些人家(比如小迷糊的爷爷老迷糊家)有着超乎寻常的地位。

据说黄皮子有一定的几率会修成仙,它们成仙后,会治病救人,通过村中的有缘人,显出灵来,这就是大家所说的神婆,如住在隔壁村、大熊的四姨姥姥白四娘,就是专业跳大神的。所以,它们居然赢得了一定的供奉和香火,据说它们也会降灾,因为报复心很强,所以万不得已不要得罪它们,比如小迷糊家一夜之间就死了二十多只鸡,大熊四姨姥姥家一夜就死了十只鸭子,这些死去鸡鸭身上都有一个显著的特点,伤口都在脖子的血管上,血尽而死,为此,许半仙和白四娘接连上香念叨了好久。

长大后,当大亮讲起这些故事,他的朋友们就开始好奇了:怎么越听上去,越像《新白娘子传奇》呢?

而据说同样会通灵的人脚獾子,它们受到的待遇截然相反,甚至相去甚远,据说它们遇到人的时候,会记住那人的长相,回洞里念咒,给那人带来厄运,无论你怎么“尊重”它们,它们仿佛就是人类们天生的敌人,所以,如果在田里遇到它们,必须把它马上弄死,否则,你就麻烦了。

关于人与自然的关系,那时,那达的家长制还管用,老人们的教导严格加之孩子们的破环力较小,人与自然的关系相对和谐,每年打鸟、捕鱼,物产每年也不见少,加之大人很少打鸟,因为有种地、打工、放牧等的正经营生。

但后来,随着改革开放的深入,科技越发进步,交通越加发达,外来客商渐渐的多了起来,它们操着各种口音,大多是来淘宝的,这个碗也收,那个罐儿也要,皮子、中药没有他们不买的。

村里有些人的脑袋开始“活泛”了,想着法的卖点啥赚钱,接着,开春时,双龙河、沼泽地里的青蛙潮被渔网捞尽,夏初贺新的鸟潮用黑粘网打尽,秋天的鹌鹑被药毒尽,沼泽地、沙地里的绿洲、放牧的草甸子连同泡子被卖了个精光,通通变成了耕地,那达村的防护林地被谁都不敢得罪的“大人物”肆意的砍伐,那片树林不再神秘,赤裸裸的躺在那里,多少记忆沦陷。受人敬畏狐狸、黄鼠狼纷纷被捕锒铛入狱,要么就是被扒了皮换钱,都没来得及喊冤。

肉苁蓉、麻黄、甘草、枸杞、蒲公英、柴胡、刺五加等常见植物也瞬间消失,挖山的挖山,砍树的砍树,能卖的都买了,不能卖的,也包了出去。那达村里,渐渐的,耕地多了,大户多了,农药多了,风沙多了,疾病多了,穷人多了,土地耕种的成本、生活成本都高了,杀鸡取卵,涸泽而渔,最后,人们发现,真是吃了大亏了。

林地少了,泡子干了,降雨少了,双龙河瘦的像一条麻绳,相亲们互相帮忙的少了,泥鳅鲤鱼、青蛙蛤蜊、山鸡蛤蟆、跳兔山猫绝迹,飞鸟不再落,雁声不再闻,只有偶尔不知怎么逃出生天的一只狐狸,在鬼火出没的荒凉坟地里徘徊,孤独的嚎叫……

在寒冷的冬季,黑鹰在村子上空盘旋,乌鸦在冷枝上嘎嘎的叫,让人心烦寒躁。“夜猫子进宅,无事不来,早道喜,晚道财”无数的夜里,大亮们常常用老人教给的咒语气走夜猫子(反着说的,为的是气它们),可终究抵挡不了生命的进程,村里的老人们相继去世,年轻的一代更没了约束,老人们临行时还念叨着人心不古,保护好家之类的话语,忧愁而去。

如果那达好好的,他们会不会笑着走?大亮与作者常常会想到这个问题,而后忽然感到自己的肩上,还有一份责任和义务没有尽,对家乡的关注和爱护。

这些当然是后话,请宽容的读者不要伤心,也不要灰心,那达的变化太大了,黑暗总归在夜里,当光明莅临,它们就会像贼一样退后溜走。详见后面章节。

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